孙悟空会吃人 西游记中孙悟空真的吃人肉
提到《西游记》相信大家都很熟悉。作为中国古典小说“四大名著”之一，《西游记》深受人们的喜爱，“西游故事”也在民间广为流传。
《西游记》是中国古典神魔小说的巅峰之作，是中国文学艺术的一块瑰宝。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言创造了一个绚丽多彩的神魔世界。在“西游”世界中，处处都是人情：它有喜剧，可笑处让人忍俊不禁，如《计收猪八戒》；有闹剧，开心处让人捧腹大笑，如《斗法降三怪》；有悲剧，动情处会让人潸然泪下，如《三打白骨精》……
《西游记》曾被无数次改编成影视作品，而“西游人物”也在众多版本中形象发生了改变，其中孙悟空则是制作人最喜欢改动的人物。
孙悟空是中国人心中最喜爱的英雄人物，每个中国人的童年都有一个“孙悟空梦”。他作为一个神通广大、嫉恶如仇的美猴王，一直被美化成敢于反抗的英雄人物，影响着无数人的童年。
曾几何时，所谓“暗黑版西游记”诞生，“阴谋论”泛滥，孙悟空形象也开始被黑暗化，暴唳、吃人，成了他最大的特点。始作俑者想抹杀孙悟空伟岸的形象来“独树一帜”，果然引得不求甚解的道听途说者趋之若鹜，甘当他们的刽子手，还要美其名曰：这才是原著中的孙悟空！实在是令人大跌眼镜！
那么，原著中的孙悟空到底吃不吃人？是时候还给他一个清白。
提到这个问题，就永远绕不开“暗黑者”那断章取义的论据。
在原著第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中孙悟空要打白骨精幻化的少女被唐僧所阻，孙悟空道：
“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。
“暗黑者”便抓着孙悟空的这番话来佐证，认为孙悟空做妖时吃人肉。
然而原文中孙悟空说完这话连唐僧都不相信，读者若要相信岂不是“读死书”？
结合前后文可知，孙悟空说这段话的用意无非就是让唐僧相信这女子是妖精所化才故意撒了谎。
况且这段话本身就很矛盾，以孙悟空那“大闹天宫”的本领若真想吃人肉还用幻化美女去骗取吗？
接下来在原文第二十八回“花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔”中孙悟空回到花果山，猴子猴孙告诉他附近猎人如何捕杀同类，孙悟空一怒下杀了千余猎户。原文这样写道一一
大圣道：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用。”
在此处明确交待了孙悟空将杀死的猎户推入深潭，让猴子猴孙们只吃马肉，这还只是在花果山被烧没有野果食用的情况下！倘若花果山如昔日那般丛林叠嶂，花果满山，或许连马肉也不吃。
可能有人会说孙悟空在此不吃人肉是因为他跟了唐僧许多时，受其影响才会这样。那我们看看前面的描述一一
大圣按落云头，鼓掌大笑道：“造化！造化！自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。真有此话！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多猎户。”
孙悟空在杀猎户时便想到唐僧的教诲，但他依然还是将千名猎户杀害，可见此时的他本就随心所欲，根本没有顾及唐僧的教导。
在第四十四回“法身元运逢车力，心正妖邪度脊关”（《车迟国斗法》）中孙悟空带领猪八戒和沙僧大闹三清观，原文有这样描写一一
“三人坐下，尽情受用，先吃了大馒头，后吃簇盘、衬饭、点心、拖炉、饼锭、蒸酥，那里管甚么冷热，任情吃起。原来孙行者不大吃烟火食，只吃几个果子，陪他两个。那一顿如流星赶月，风卷残云，吃得罄尽，已此没得吃了，还不走路，且在那里闲讲消食耍子。”
面对美食供品，八戒和沙僧都吃得罄尽，倒是孙悟空只吃几个果子，作者明确交待“孙行者不大吃烟火食”。既然孙悟空不大吃烟火食，又怎么会吃人肉？
在第三十九回“一粒金丹天上得，三年故主世间生”（《除妖乌鸡国》）中孙悟空救乌鸡国国王原文这样写道一一
“那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道：‘使不得！还教悟空来。’那师父甚有主张：原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气；惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。”
作者借唐僧的主张给出了旁白，拿孙悟空与猪八戒作对比，强调了孙悟空自小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生！
除此之外，在《西游记》通篇里对孙悟空习性的描写都不曾讲述他吃人肉。
在孙悟空尚未成为猴王时他“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。
在当了美猴王后，“春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。”
在学艺前众猴设宴相送，准备的是“樱桃、梅子、龙眼、荔枝、枇杷、梨子、枣、桃、杏、李、杨梅、西瓜、柿子、石榴、芋栗、胡桃、银杏、椰子、葡萄、榛子、松子、榧子、柰子、桔、蔗、柑、橙、山药、黄精、茯苓、薏苡”这些根茎花果之类的食物，而拜师回来后除掉混世魔王，众猴庆贺时的食物是“大盆小碗的椰子酒、葡萄酒、仙花仙果，真个是合家欢乐”。
在孙悟空与妖王结拜，花果山称雄时，招待七十二洞主的食物是这样的：
“霎时收了法像，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府。慌得那各洞妖王，都来参贺。 此时遂大开旗鼓，响振铜锣。广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。”
“一日，在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。”
也就是说在《西游记》中除了“三打白骨精”时孙悟空欺骗唐僧的那段前后矛盾的话外，根本找不到任何一处有描写孙悟空吃过人肉，反而无论是正面描写他的生活习性还是侧面旁白都显示他是不吃人肉的。
其实很容易理解，孙悟空学艺前没能力吃人肉，学艺后谨记菩提祖师的教诲又怎会吃人肉？况且作为《西游记》第一主角，作者对孙悟空的描写还是很有底限的，那就是无论他怎样顽劣，始终都不是真正吃人的妖怪！
