唐朝薛氏家风家规家训 李绍金翟凤翀及翟氏家风
翟凤翀及翟氏家风
□ 李绍金
淄川区西河镇河南村村史馆建在村里明、清建筑遗址尚书府东墙和北墙的拐角处。此墙是明万历年间进士翟凤翀府第的围墙，因受地形所限，多处拐角进退，形似锯齿，后世人称锯齿墙。历经390多年风雨沧桑，尚书府已面目全非，除了民间传说的藏金楼遗址之外，只有几段锯齿墙还保持原貌，供后人缅怀西河翟氏家族曾经的辉煌与荣耀。翟风翀及翟氏家族作为本村的历史文化名人和名门望族，理所当然地成为村史馆展示的重要内容。
村史馆由复旦大学博士后、山东师范大学历史系副教授王德硕老师担纲策划。王教授认为，翟凤翀作为西河镇历史上第一个被明确载入青史的人物，他及翟氏家族的历史存在感不光在西河及周边地区影响力很大，多年来已远播鲁中及青州、莱芜等地。通过对翟凤翀及翟氏家风的形成过程、精神品质及代代传承的家学、家教、家风等进行全面系统地展示，对于当下大力倡导的培育、养成、践行和传承优良家风的社会风尚提供了有意义的借鉴，也为弘扬优秀传统文化提供了注脚。
《明史》记载：“翟凤翀，号凌元，字尔腾，益都人，万历三十二年进士。历知吴桥、任丘，有治声，征授御史。”翟凤翀一生历经明万历、泰昌、天启、崇祯四朝，除任地方官以外，曾授光禄寺少卿、大理寺右少卿廷尉、少司农、兵部右侍郎等职，卒赠封兵部尚书。
历史上的翟凤翀以“清、慎、勤”为处世准则，为官地方则清正廉洁，宽政爱民，百姓立生祠以示纪念；高居庙堂则举贤荐能，犯颜直谏，于个人荣辱得失于不顾；镇守边陲则运筹帷幄，披坚执锐，力保边疆安危，用几尽完美的一生诠释了建生祠、立牌坊、入正史、赐御葬这种封建社会致世贤臣终生追求的最高境界，被后世誉为“耿介尚书”。明崇祯六年（1633年），圣谕敕建“尚书府”及“三世荣宠 四锡恩纶”石牌坊一座，以旌表其为黎民社稷碧血丹心、终生不悔的处世情操。翟凤翀对于翟氏家族历代传承的“读书、行善、勤政、清廉”家风的践行树立了标杆，对后世影响深远。
西河翟氏一族，原籍安徽，明初洪武元年迁至直隶枣强县，明朝大顺四年（1460年）翟凤翀的祖上徙居青州府博山县孝妇乡西河庄河南村（现淄川区西河镇河南村），卜地筑屋，安居于此，繁衍生息。翟凤翀出生时，翟氏家族已是人丁兴旺，仓廪丰盈，成为当地望族。翟氏家族办私塾，读经书，修身齐家、博施济众的家风家训家规已成风气。
据《博山县志·义行志》记载：翟凤翀的父亲翟入道，字静吾。万历三十四年（1606年），梓里大饥，翟入道“众瘠而独肥，我心斯戚暹遑呼！遂出粟米百石以赈之，乡人皆颂其德。”
翟凤翀受家族的影响很大，少年立志，勤奋好学，23岁中举人，27岁中进士，28岁即任地方官员。每到一地，他“究心民隐，务使民无怨色”，夙夜忧叹，旦夕勤政，治声斐然，深得人心。尤其在河北吴桥县任职期间，“究隐民心，纳户封识。自投讼者承符自摄，清如止水，案无留牍。岁祲多方赈济，日夕单骑，诣厂取粥先啖，躬阅唱散，全活者以万计。吴桥百姓感其恩徳，为立生祠以示感恩。”
翟凤翀慧眼识才，利用一切可能的机会举贤荐能，提携后进。他提出用人的六项原则和需要权衡好的五条注意事项，都颇有见地。崇祯年间的东阁大学士、吴桥人范景文，后来被称为“忠节名道”，就是他亲手推荐的一代名臣。他举荐的东林党领袖人物赵南星等人，都成了朝廷重臣。
翟凤翀主张为官之道在于文武兼备，下马能治国安民，上马能定国安邦。这种理念显然是受到孔子“有文事者必有武备，有武事者必有文备”思想的影响。万历四十一年，他奉旨巡抚辽东，提出的“将之才器，固自不同，用之所长，则人皆可奏效；困人之所短，则豪杰不免束手”的观点，充分体现了翟凤翀对于戍边的卓越见解。
翟凤翀宦海沉浮，几经起落，始终不顾个人荣辱得失，敢于犯颜直谏，申张正义。明神宗长达二十五年不临朝理政，宦官权势熏天，朝臣多明哲保身，委身诺诺。翟凤翀与刑科给事中郭尚宾上疏直谏：“旨不由内阁，托以亲裁。言官稍涉同类，辄云党附，将使大臣不肯尽言，小臣不敢抗论，天下事尚可为哉？臣乞陛下明诏阁臣，封还内降，容纳直谏，以保治安。”神宗大怒，将两人双双贬出朝廷，史称“二谏”。这件事被金庸先生写入长篇武侠小说《碧血剑》，对两人大加赞赏。
翟凤翀著有《疏草录略》存世，内容丰富，民生民本、朝政吏治、军事戍边等多有涉及，其间留露出来的家国情怀，至今读来仍然让人悯然动容。这种情怀在“道”的层面上有鲜明的价值判断，在“术”的层面上有可行的操作指南，丰富和拓展了翟氏家风，几百年来一直被翟氏后人学习和遵循。
翟凤翀的后代在家风潜移默化的熏陶下深受其沾溉和影响，即使后来开枝散叶，迁徙各地，仍然通气连枝，弦歌不辍，代代相承。其中以学业优秀而取得功名和高位的不乏其人。据《博山县志》记载，明清两朝西河翟氏家族“出进士四人，举人十四人，各类贡生三十余人”。为官从政者自不必说，其他方面颇有建树者也大有人在，可谓人文荟萃，气象万千，蔚为大观。
翟卓焱，字博南，号龙垣，西河翟氏家族后人。喜读书，好钻研，通五经，知星纬，尤熟易理，学问人品声誉日隆，远播海内。清康熙五十九年（1720年）三月，皇帝玄烨在畅春园宴请天下名士，翟卓焱奉诏赴京，在宴席上为康熙皇帝宣讲《易经》，“帝俯身静听，颔首称赞”，欲授爵位，翟卓焱坚辞不受，并进《仰观修省》《俯察恐慎》二疏，婉劝皇帝以民为重，躬身自省。其言切切，深得圣悦。其家国情怀与翟凤翀一脉相承。
德不近佛者，无以为医；才不近仙者，无以为医。悬壶济世，医者仁心，这是人们对西河翟氏后人翟良的评价。翟良，字玉华，明末清初著名医学家，行医四十余年，救人无数，尤其擅治疑难杂症，多收奇效，被乡人称为“神医”，入选《中国名人辞典》《中国医学大辞典》。清顺治戊子年（1648年）曾奉诏任皇家御医，为顺治帝及太后医病，得以痊愈。他用皇帝赏赐的金帛银两修建了博山药王庙，至今香火旺盛。晚年著书立说，为后人留下了《脉诀汇编说统》《治症提纲》等十余部医学专著。顺治十五年，时任太子太保、吏部尚书的孙廷铨为《脉诀汇编说统》作序，给予高度评价。
有好家风气自华。翟凤翀对后人影响巨大。几百年来，翟氏家族那种融入血脉的优秀品质和精神气质恒久不易，传承不绝，历久弥新。在大力弘扬良好社会风尚和中华民族精神的今天，愈发显得弥足珍贵。
【本文选自 淄博晚报 晚周末 特此感谢原作者】
