广东舞龙制作方法：读懂，非遗中的湛江

人气：470 ℃/2023-12-05 01:23:16

近日，广东省文化和旅游厅对拟调整的8家省级非物质文化遗产代表性项目保护单位以及拟取消的1家传承基地予以公示。其中，湛江蜈蚣舞（雷州乌石蜈蚣舞）、龙舞（文章湾村簕古龙）以及雷州蒲织技艺由于原项目保护单位已注销，其保护单位都有所调整。

下面我们一起

认识这些令人炫目的项目

湛 / 江 / 蜈 / 蚣 / 舞

雷州乌石蜈蚣舞

是雷州市乌石港先民创造的

一种祛邪消灾、祈盼安康与丰收的

民间民俗舞蹈活动

起源于明代

距今已有400多年的历史

每年农历八月十五、十六之夜

乌石港区群众都要举办传统的蜈蚣舞活动

以驱除邪气祈求平安

传统的乌石蜈蚣舞表演队伍参与者多达80余人。他们头戴草笠，草笠上插满香，双手也各执一把香，一个接一个排成一排，用一条长约100多米的大船缆在各人腰部打结，每隔1.5米至2米一个人，按一定距离彼此连扎成约100米的长队。其中一人扮“头”，两人扮“尾”，其余人扮“身”。带“头”者还需要头戴小猪笼，猪笼中塞满泡沫块并插上香，尾部的两人各背一个小猪笼，猪笼中塞着石头和浸湿的稻草，四周插满了香，扮作蜈蚣的分叉尾。据统计，整条“蜈蚣”用香量多达8400支。

表演时，所有表演者均以的半蹲的姿势、张开双臂的起舞，以模仿蜈蚣行走。带“头”者双手作形似蜈蚣“钳牙”状，在前方开路。尾部的两个人，左右幅度较大向两边摇摆，模拟蜈蚣行走时尾部的活动。在夜色朦胧中，整个队形宛若蜈蚣，故称“蜈蚣舞”。另还有一人扮“耍弄者”，手持竹竿、稻草球制的“蜈蚣珠”，在队前做挑逗动作。队伍按划定的路线沿各大街小巷作巡游表演，表演队伍每经各处，各家各户或商铺均燃放爆竹与之相呼应，最后回到供奉妈祖的天后宫前结束表演。

到近代，为增加蜈蚣舞的艺术性和观赏性，艺人对蜈蚣舞进行了改编。在保留传统蜈蚣舞的精华和特点的前提下，将蜈蚣舞表演队伍由一改为二，表演者从80人减至10到20人之间。表演形式改为“两雄蜈蚣”、“两雌蜈蚣”或“雌雄蜈蚣”三种组合。表演时表演者身着蜈蚣色服装，舞蹈动作模拟蜈蚣爬行和相互嬉戏的形态为基础。随着锣鼓的节奏摆动，时缓时急，两条蜈蚣不断变化姿势，逆向、转腾、穿插。近年来，雷州乌石蜈蚣舞已从当地逐步走向社会舞台，成为世人喜爱的特色舞蹈。

乌石港是疍家聚居之地，也是古雷州府的水师重镇。蜈蚣舞是疍家文化、陆居文化融合的产物，具有农耕、海洋文化的双重特征，对研究疍家文化及海上丝绸之路有重大价值。

龙 / 舞

文章湾村簕古龙

2008年2月25日

湛江赤坎区文广新局、中华街道办

为新批准的市文物保护单位文章湾村天后宫

举行揭牌仪式

沉睡五十多年的“勒古龙”重现赤坎文章湾村

湛江市赤坎区文章湾村独具特色的簕古龙是用叶子柔韧细长，边缘布满硬刺，粗生易长，牲畜不敢惹，村民一般用来作篱笆保护庄稼，乡村野岭，海边沙滩随处可见的簕古做成。

用鲜勒古叶片贴成龙身，用鲜菠萝皮铺成龙鳞，用簕古果嵌成龙牙，活灵活现。稻草龙用禾秆扎成龙头，用禾草连成龙身，用大橙子镶成龙眼，栩栩如生。

宋末抗元名将陈文龙及家人相继为国捐躯。次子陈梦雷为逃避元兵追杀，从福建迁徙雷州仙梦村(今沈塘镇大陈村)隐居。清朝初期，陈梦雷后裔一分支迁居赤坎文章湾村，乡民承袭崇尚妈祖，建庙敬奉，每年年例敬祭时都习惯舞草龙、舞布龙庆祝升平。

有一年，文章湾村发生瘟疫，50多人相继死亡，在缺医少药的年代，村民认为是邪魔作祟，十分惊慌。于是依据茅山道教“簕古可避邪”的记载，用簕古、柚子等植物为主体材料，制作成簕古龙，沿着村巷巡舞，驱邪镇魔，禳灾祓难，巡舞结束，簕古龙身上的簕古叶，每家每户派发一片放在家中作辟邪物，保佑平安。后来村里每年年例正月十九日都制作簕古龙巡舞。