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陈无择的功效与作用

来源:WWW.GONGXIAO8.COM | 小编:有情有爱 | 人气:16 | 录入:2020-02-12 00:59:36

  陈无择的功效与作用简介:陈言(1131~1189年)陈言.字无择,号鹤溪道人.青田(今浙江青田)人。【生平事迹】陈氏幼年敏悟超人,及长学医,精于方脉,治病很有应..

  陈无择的功效与作用

正文:

陈言(1131~1189)
    言.字无择,号鹤溪人.青田(今浙江青田)人。
    【事迹】陈氏年敏悟超人,及很有应效。他博览医籍,搜集众长,尤善于由博返,将《》、《匮》之旨,前贤明哲之论悉究,而穷研受病之源,阐三因学说”.著成《三极一病方论》18,简称《三因方》,又称《三因极一病源论粹》(1174年),为中医病因学的专著,对世病因病理学有很影响。    .
    【学术】陈氏的要学术思想在于阐明“三因,归于一治”.主辨证重脉而方不泥。
    1.阐论三因。陈氏在《内经》《金匮要略》有关病因理论的启迪临床治疗详尽阐述了“三因学说”,出“六淫之常之则经络流入,内合于腑,为外所因;七情人之常性,之则先自脏腑郁先.外体,为内所因;其如饥饱,叫呼伤气.尽度量.疲极力,阴阳,乃至虎狼毒.金忤附着畏压等有常理.为不内外因。”又指出“所谓伤寒暑风湿瘟疫时气皆外所因。”可见陈氏把六时气等列为外因.七情所内因,饮食劳倦以及仆伤虫等归为不内外因。这三种病因素.既可单独致病,又能相兼为病,彼此非完割裂。另外,陈氏认为三因致病后形成的病理物,如痰饮、瘀等.又可作为病因致不同的病证。
    陈氏重病因.其的是为确地辩证施治.即“分别三因.归于一治”。他指出:凡治病.识因。…不知其因.施治错谬.医之大患.不可不知。…“治之之法.当先审其三因,三因既明,则所施无不中。”并把三因理论具体用于临床各种病证的辩正之中.如论五疸,认为“若论所因,外则湿,内则房劳.三因悉备.世医独丽于伤寒论中.不亦滥矣.学者宜识之”。又如论眩晕证治说:“晕既涉三因.不可专为风。”并具体论述了内因、外因、不内外因所致眩晕的不同症特点。这些见,显然与后世“辨证求因”,“审同论治”.重视病因的观点相合。
    2.辩证重脉。陈无择在详究三因的同时,还十分重视察脉辨证,调学医必识‘脉、病、证、治,及其所因”.因脉以识病.因病以辨证,随证以施治。他在前人学说的基础提出“分人迎  以辨内外因;列表里九道.以叙感伤病”的脉方法。察脉必以人迎气口分内外所因,陈氏认为是“学诊之要道”.其诊法是左手关前一分为人迎.六淫外感.右手关前一分为气口.候七情内伤;其不应于人迎、气口者.为不内外因。然以左右关前分主内伤、外感,不及分候脏腑之说为优。所谓“列里九道”.是将24脉分为、芤、、洪“七表病脉”微、、濡、“八里病脉”,和、动、、结、散、“九道病脉”3类。同时陈氏又指出  “博则二十四字,不滥丝毫:约则浮、沉、迟、数.总括纪。故知浮为风、为虚沉为湿、为实;迟为寒、为冷.数为、为风湿寒热于外,虚实属于内。总之.“医事之要无出三因.辨因之初.无逾脉。”
    陈言三因学说源于《金匮要略》但不同于仲景之论而多有发挥。以三因可分类各种复杂的病.虽不免于局限,但他抓住病因以推究疾病诊治的作法.促进了中医病因病理学的发展。

杏林集叶:何绍先生说:偶阅1924年24期《三三医报》,见()太炎先生题《三因方》的一五律:“去近千载,书为我师,向空宇读,不共俗知,大药疑蛇捣,良方岂鬼天风,何处不相资。”先生于汉以后医书颇为漠视,以为多不堪入目,不知何以竟对陈无择如此感?

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