西王母传说真相 第十六讲西王母是真人真事吗

(初次点阅者，请阅读前面系列文章，可以获得更全面的体验。)

上集给大家普及了下共济会的知识。虽然我们无法确切知道这个组织的来龙去脉和存在的本意。但是看了这么多证据，可以确认这个组织的真实性了。

现代社会基于私有制发展起来的股权结构和金融制度，使得富人们牢牢控制这最上层的权利。他们通过投资掌握股份，通过股份的继承合法性可以世世代代凌驾于人类的金字塔尖。（当然也允许极个别精英能突破阶层，到达他们所在的核心高层。）

这种制度确保了共济会对世界的统治。在经济和金融上对民众进行殖民和统治。具体的好坏就不展开了。我们回过头来看看神话的后期发生了什么事情。

中国现在对神话的记载主要是靠先秦时代的文籍记录。其中有个特殊人物非常有趣，关于她的记录居然一直延续到汉朝。

关于西王母最早的记录在《山海经》的《大荒西经》。

西有王母之山，壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹，多银、铁。有鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。

西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。

《西山经》：玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，司天之厉及五残。（这句话是西王母的核心，后面有解释）

《海内北经》：海内西北陬以东者。蛇巫之山，上有人操柸而东向立。一曰龟山。西王母梯几而戴胜，杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。

据考证，西周金文即有“王母”的记载。

《管子·轻重己》：“以春日至始，数九十二日，谓之夏至，而麦熟。天子祀于太宗，其盛以麦。麦者，谷之始也。宗者，族之始也。同族者人（入），殊族者处。皆齐，大材，出祭王母，天子之所以主始而忌讳也。”

王母会君故事始于《竹书纪年》和《穆天子传》中的穆王见王母故事。又有记载相继有禹、舜、尧、汉武帝、燕昭王、宋徽宗等成为西王母的座上宾。

相对可信度高的记载主要包括了从黄帝到汉武帝这段时间的西王母事迹。注1

• 黄帝与西王母会于王屋。（《抱朴子》）
• 黄帝登昆仑，立台于沃人国北西王母之山。（《轩辕黄帝传》）
• 帝尧西见西王母。（《贾谊新书》）
• 羿请不死之药于西王母。（《淮南子》）
• 虞舜九年，西王母来朝，献白环玉。（《竹书纪年》）
• 王母又遣使献舜白玉琯，吹之以和八风。（《太平广记》）
• 舜之时，西王母来献白玉琯。（《风俗通》）
• 舜时，西王母献白环及佩。（《世本》）
• 稷为尧使，西见王母。拜请百福，赐我善子。（《焦氏易林》）
• 禹学于西王母。（《荀子》）
• 禹、益见西王母。（《论衡》）
• 殷帝太戊，使王孟（一说王英）采药于西王母。”（《括地图》）
• 西王母为天子谣曰：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。(《穆天子传》)
• 七月初七，王母降.( 《汉武帝内传》)`

以上这些密集记载了从三皇五帝到汉武帝时期，西王母和中原华夏的密切来往，都是授以技术和物品，甚至派神使直接下凡相助。

• 《穆天子传》以日月为序，详细记载了周穆王（约公元前九世纪）驾八骏西巡天下之事，行程九万里，会见西王母。

• 据《汉武帝年谱》统计，汉武帝从45岁到67岁的22年间，曾11次到泾川，其目的就是为了会见西王母。

西王母神话最初是原始神话，后被道教利用和改造，纳入道教神话。道教开教之后，西王母被转化为‘女仙之首’。

注1：不过汉以后的西王母事迹已经不可信，道家捏造了东王公的神格强行嫁接给西王母配对。西王母的神格在三皇五帝时就已经出现了。也就是说东王公一出现，后续的记载就全是以讹传讹了。

西王母居于昆仑，神话昆仑，是万山之祖、图腾圣地、祖先发祥地，是鬼山、魂山。女娲造人是在昆仑山上，昆仑神话是华人的族源神话。

昆仑山成了华人的魂山、地府鬼曹，所以，有“魂归昆仑”之说。

西王母―后土―土伯九约―泰山府君―阎王，是中华神话里冥王的大致演变。西王母，是昆仑山的山神，是中华神话里的冥王，掌握刑杀，有使人长生或返魂的本领，掌握不死药。

《山海经》说西王母“司天之厉及五残”，真相是她掌管着女娲造人的魂魄。

史学家有说“天之厉及五残”是战争和刑罚；也有说是某个星象。还有离谱的人瞎扯说西王母和女娲是埃及女王。其实都错了。

西王母为什么叫母？因为她也是参与女娲造人的合作者，甚至可能是女娲族人中最重要的角色。“司天之厉及五残”的真相是她调配掌控了人类的灵魂，所以我们有魂归昆仑之说。所以我们先民认她做母亲，她是女娲的另外一个神格。

西王母的三个字都有特别的含义，“西”指的就是昆仑山，在中原西边的昆仑山脉；“王”指的是先民对她的崇敬之意，对她教化万民的感恩戴德；“母”指的是她参与造人，赋予人灵魂（刑杀）和生命（掌握不死药）。

从三皇五帝经夏商周到汉武帝，我推测神族因某事离开（估计是尼比鲁星系战争召回），于是对地球人类他们留下来了观察者。

最初的时候观察者们和人类还有很密集的互动，但是在秦朝发生了焚书坑儒事件后元气大伤（推测是人类帝王和瑶池神使发生了剧烈冲突，才导致了秦始皇求仙出东海却不西行的缘故），直到汉末这种接触才全面中断。汉武帝连去11次都空手而回。至此，神人彻底断绝。

神话解说系列到此告一段落。很多具体的解释和细节请关注我在头条号的小说分享。