回乡游玩杂记，神灵寨采风散文选登
编者按：为弘扬河洛文化，讲好“洛宁故事”，不断提升洛宁文化软实力，努力擦亮“山水田园、多彩洛宁”的城市名片。我们将精心组织，有计划地推出反映“竹乡、果乡、洛书文化之乡”的优美散文，以飨读者！
目录
⊙寻春撷香神灵寨 / 赵克红
⊙品竹神灵寨 / 邓世太
⊙魂牵梦绕神灵寨 / 张长华
⊙造化奇秀神灵寨 / 马向阳
⊙行吟神灵寨 / 贾红松
寻春撷香神灵寨赵克红
惊蛰一来，草木纷纷萌动，此刻，你能触摸到涌动的春潮，也能感受到春天的勃勃生机，你会情不自禁地萌生出去户外踏春的冲动。
春风十里，花事烂漫，不经意间神灵寨已是满眼春色。神灵寨位于洛宁县城南25公里的熊耳山北麓，与东面的花果山、南面的天池山形成鼎足之势，这是豫西腹地一个神奇而令人向往的地方，也是河南省十大生态旅游基地之一。
“寒雪梅中尽，春风柳上归。”总觉得春天的第一抹新绿，是从柳梢开始的。在神灵寨，柳树上的新枝、新芽、新叶，从枝干上瀑布般倾斜而下，如少女柔顺的长发，在微风中轻轻飘荡着。山桃花、山杏花、迎春花、连翘、牡丹，所有的花儿仿佛攒足了劲，互不相让，轮番盛开，提升着神灵寨的颜值。的确，没有百花的绽放，春天肯定是不能叫做春天的。
这里山峰林立，沟壑纵横，泉涌溪流，山奇水秀，恰是一幅幅动人的山水画卷。置身在神灵寨这方天地间，陶醉在“天地有大美而不言”的意境中。感觉人的五脏六腑得到净化，红尘中的恩怨离合瞬间烟消云散。
在神灵大峡谷里，错落有致地排列着或高或低、或卧或立、或一瀑奔流、或群瀑争泻的石瀑景观，仔细观察发现，这些石瀑景观，按其造型和规模主要分为飞瀑、巨瀑、龙瀑、叠瀑、帘瀑、裙瀑、墙瀑、仙桃瀑等。中华石瀑群是神灵寨公园最具魅力的地质景观，园区内石瀑规模宏大，石瀑面高218米，水平宽578米，由2460多米厚的花岗岩山体经长年雨水冲刷而形成，造型奇特，灵秀多变，雄伟壮观，这些瀑布如江海倾泻、银河倒卷，大自然的鬼斧神工令人叹为观止。有人形容它“天下瀑布皆为水，唯有神灵独为石”。
素有“中原九寨”“北国竹海”之称的神灵寨，竹林常年郁郁葱葱，青翠欲滴，形成了数千米长的竹林长廊，颇有江南的神韵。若将王羲之《兰亭序》里的“此地有崇山峻岭茂林修竹，又有清流激湍映带左右”，用在这里同样恰到好处。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”峡谷里，一树树山桃花开得正艳。桃树前，几位红男绿女格外引人注目，他们以桃花为背景拍照留影，将自己融进了春色里，好一幅鲜活温暖的春天的剪影。
山桃树树身并不高，枝上一抹抹嫣红，恰是娇美女子面颊的红晕，让人怜爱。春风含深情，桃花解人意。一朵朵、一簇簇的桃花，开成了如锦似霞的桃花海。花香在空中弥漫，流入你的肺腑，浸入你的肌肤，使观赏者与桃花一起含笑在春风里。
最活泼的当属鸟儿了，它们从空中飞到树上，又从树枝跳到树梢，一边来回蹦跳，一边叽叽喳喳的鸣唱着，我知道，这是它们在用另一种形式为春天雀跃欢呼。在这里，我还见到一种小鸟，这鸟，我以前从未见到过，它通身黄色，毛绒绒的，橙色的小爪子紧紧地抓住树枝，两只亮晶晶的小眼睛，不停地四周张望着，尖尖的小嘴一张一合，牵引着人们的视线。
“似曾相识燕归来”，身着乌黑发亮衣服的小燕子，扇动着一双俊俏的翅膀，翘着剪刀似的长尾巴，翩跹于枝头，它们应该刚在南方度过了几个月的寒假，又飞回北方，让人有种久违的感觉。
神灵寨的水，清、秀、柔、幽，飘逸的水线，恰如美女肩上的披发。溪流生飞瀑、流瀑孕碧潭，瀑瀑相连，潭潭相顾，移步换形，步随景移。沿崎岖山谷继续前行，忽见一巨石如盖，凸出山体，悬石支撑，构成一个天然洞窟。山中清泉漫石而下，形成优美的水帘，导游指着水帘告诉我，这就是水帘洞了。该洞丝丝水线倒挂，犹如银珠垂帘，左右两石上，水连一体，飞流直下，蔚为壮观。虽不事雕琢，却自有一种朴拙之趣。
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”行走在神灵大峡谷里，红尘中的恩怨离合瞬间烟消云散，五脏六腑也得到了净化。
“春天万物可入目，亦可入腹”。与我们一起踏春的几位女士，当发现峡谷内有许多嫩绿的荠菜，眼睛一下亮了起来，脚步被牢牢地牵住，荠菜不需要特殊的阳光和水分，它与春天的步伐始终保持一致，同行的女士们忙碌了起来，妻子是个挖野菜的行家，她每挖到一株荠菜，总是先抖落荠菜身上的泥土，然后再装进塑料袋里，起初，妻子手中的袋子被风吹得哗哗响，随着袋子里荠菜的增多，塑料袋便稳稳坐实在地上，风，再也奈何它不得。
带着泥土芳香的荠菜，富含丰富的维生素、微量元素、各种氨基酸不饱和脂肪酸等营养素。具有利尿消肿，明目止血的功效，营养价值和药用价值颇高。它既可生吃，也可包成饺子、馄饨吃。而我最喜欢的，是妻子做的荠菜饺子。她先将荠菜用清水冲洗干净，焯水后，将水分自然沥干，再将剁好的五花肉、香葱、生姜，以及食盐、生抽、白胡椒粉、食用油取适量放入盆中。顺时针拌匀，猪肉荠菜馅就调好了。再下手将面粉和成光滑的面团，在案板上搓成长条，切成小剂子，擀成饺子皮，包入适量猪肉荠菜馅，捏成饺子，便可烧水煮饺子了，等饺子都漂在水面上，还要加三次冷水，当饺子再次浮出水面，就可以捞出饺子大口朵颐了。
当春雨敲打着窗棂把你叫醒，当煦风拉扯着你的衣襟牵你出门，当小鸟在你的耳畔叽叽喳喳叫个不停，你尽可迈开大步到神灵寨或是到大自然中去，不仅可以踏春、赏春，运气好时，还能把美味采撷回家，把笑声和不一样的生活采撷回家。从视觉到味蕾，春天会一直深入到你灵魂的最深处。
品竹神灵寨
邓世太
太阳用满腔炽热，把周末休闲的人们赶进深山。到傍晚才发现自己犯的错误，忙收敛起耀眼的光芒，将羞红的脸庞躲进大山后面。
天空恢复了湛蓝和明净，几缕白云厌倦了烈日，卷起身子回家休息。几颗星星挂在苍穹，不停地眨巴着眼睛，仿佛向人间探问：此时的气温是否舒适？
在神灵寨的山谷间行走，觉得很凉爽。下午还穿着短袖，傍晚要加外套。只一会儿功夫，便让人从盛夏穿越到深秋。
造型各异的红灯笼，悬挂在农家小院的房檐屋角，如串串项链，挂在青山胸襟。农家院门口停放着小轿车，院子里坐着三三两两的游人，一看就知道是家庭自助游的成员。炊烟从厨房袅袅升起，粉蒸肉、酸牛肉、爆炒羊肉的香味在空气中弥漫，催开人的味蕾。偶尔飘出的欢笑声，和酒杯相碰的清脆声融合在一起，让人感觉到富足和惬意。
枕着哗哗流淌的溪流声酣然入梦，清晨被一阵阵欢悦的鸟鸣声唤醒。出得门来，满眼涨满绿色。叠嶂的山峦里，一绺绺高悬的石瀑倾泄而下，却凝固了轰鸣的声音。置身神灵寨茫茫林海中，只感觉静，清，幽，爽。
穿过洛神广场，信步登上翠竹湖小岛。一泓清泉顺着山涧欢歌而来，围绕着翠竹湖汩汩流淌。本以为早上的溪水很凉，足踏卵石，双手伸进湖水，只感觉柔软和丝滑。双手掬起清泉洗脸，洁爽；品咂，甘甜。地上铺着一层枯黄的竹叶，像柔软的地毯，踩上去发出窸窸窣窣的声音。尖尖的竹笋，身着紫红色的外衣钻出地面，有的还顶着露珠。初升的太阳穿过竹林，留下一幅疏朗斑驳的画面。不知名的小鸟，在竹枝间跳跃，发出的鸣叫声，似呢喃，像对话，又仿佛在歌唱。
县志记载，洛宁出产的竹子，以竹质坚硬，层多柔软，被历代官员用来为皇宫编制灯笼。资料显示，洛宁拥有地球上纬度最高的原生态野生竹林，越过这个纬度，凡有竹皆为人工种植。能够在坚硬如铁的花岗岩石瀑中，生根，成长，且繁殖成林，可见洛宁竹子的生命力之旺盛。
特殊的地理环境，造就特殊的植物。特殊的生存环境，磨砺特殊的人才。我想起在洛宁这块土地上发生的故事，仓颉造字的传说、洛出书遗迹，以及李翔梧、郭振乾、张纯明等为国家和民族作出贡献的仁人志士，尤其对“三冕博士”张劭念念不忘。
1906年，张劭出生于洛宁县一个普通的农民家庭，3岁丧母，后被姑妈收养。不幸的童年，并没有让张劭沉沦，反而激起他旺盛的求知欲。1929年，张劭考入河南大学，后留学英美，获得药物化学、医学治疗和生物化学三顶博士桂冠。1940年，张劭作为英国最高级别的教授，被邀请参与青霉素的研制，因贡献突出，获英国皇家医学会终身会员资格。时值抗日战争进入最艰苦的相持阶段，张劭毅然舍弃英国的优越生活条件和较高的社会地位，主动要求回国工作。作为一位拥有强烈爱国心和正义感的中国人，张劭不忍心看到同胞被异族蹂躏，多次为新四军提供青霉素等急需药品，先后被日本人、国民党关进监狱。
新中国成立初期，张劭拒绝英国人的威逼利诱，坚持留在祖国。1954年因过错受到极不公正的待遇，后被遣返回老家洛宁，由享誉四方的洋博士，变成地地道道的农民。无论是在农场、监狱、工厂还是在农村，无论面临的条件多么艰苦，张劭矢志不忘医学研究，用知识为民众治疾疗患。1980年，张劭在洛宁县化肥厂实验室内，用简易的试管制成植物生长素三十烷醇，通过省级科技鉴定，轰动全国。此后，张劭又先后试制出抗癌药物“新生一号”、抗衰老保健药和动物生长激素“康复散”、济世良药“玉金方”，药品畅销海内外，造福千万人。
徘徊竹林，看一枝枝破土而出的竹笋，不由想起一首民歌：“竹子当收你不收啊，笋子当留你呀不留，丢下绣球你不捡咧，空留两手啊捡忧愁。”既含蓄地提醒恋爱中的男女把握好时机、勇敢追求，也暗含着干事创业要抢抓机遇、真抓实干。
神灵寨的开发，就是一个抢抓机遇的过程。1999年，如何摆脱洛宁县经济欠发达的被动局面，县委县政府主要领导作出依托自然资源，打造神灵寨旅游景区的设想。据时任县委书记李金来回忆，为掌握第一手资料，他当年9月带领10余名工作人员，手持镰刀、揽绳、扶梯和干粮，一路翻山越岭，爬高就低，访民问古。经过13个多小时的勘察，基本摸清了神灵寨的地貌，理清了开发建设的思路。经过各方面共同努力，2000年4月30日，神灵寨开门迎客。2002年以来，先后被评定为国家森林公园、国家地质公园、中国美术家协会写生基地、中国林业科研基地，2007年被评为4A级景区，是河南省十大生态旅游基地之一。
徜徉在如诗如画的神灵寨，看着一丛丛蓬勃生长的竹子，我的腰身不觉挺拔了许多，内心空灵了许多，仿佛看到了它那坚韧不拔的毅力、逆境中顽强生存的能力和虚心劲节朴实无华的品格。
这竹子，神灵寨的竹子，多像那些站在身后默默无闻的人啊。
魂牵梦绕神灵寨张长华
浅夏花香惹人醉，采风踏青正当时。我有幸参加洛阳作协“锦绣神灵寨，山水皆如画”的主题采风活动。又一次来到魂牵梦绕的神灵寨身边，与“神灵”有个约会。
一、别有洞天
神灵寨位于洛宁县东南17公里处熊耳山北麓三官庙林场境内，千年流淌不息的悠悠洛水横贯东西，不但滋养着两岸人民生生不息，也滋养出了钟灵毓秀、雄奇壮观的人间美景，两大山脉层峦叠嶂、沟壑纵横、激流飞瀑、百涧争流，让这块厚重沃土充满着神奇和向往。神灵寨得名，取之《史记，封禅书》中秘说的“神灵之休，福佑兆祥"。神灵寨顶的神灵岳庙起始为观，后被汉高祖刘邦封禅后称为庙，历来为香火不断的道教朝拜圣地。
5月12日正午时分，气温骤升，浅夏退去最后一缕春天的芬芳，一下子就拥有了夏日最炙热的情怀，太阳火辣辣的挂在天空。一众人顶着骄阳从洛阳申泰集团乘大巴出发，一小时许便到了神灵寨山脚下。
“神灵” 山中，曾有仙界；“竹海”深处，隐士不显。如果山水是神灵的魂，竹子便是神灵的韵。既然来了，一定要去看个究竟，揭开醉美“神灵”的神秘面纱。
一进山门，眼前豁然开朗、别有洞天、群峰巍峨、激流飞瀑，“云卷千峰集，风驰万壑开”,顿感清爽惬意，和市区的炎热天气简直是“冰火两重天”。一众人换乘电瓶车伴着徐来的清风沿蜿蜒的盘山公路而行，一路山清水秀，鸟鸣林幽，四处皆绿，星星点点的光斑随之晃动，映出高低起伏的繁茂。
“曲径通幽处，禅房花木深。”我们入住坐落在脚下一幢古朴民宿小楼“驿馆”内。驿馆简约但不简单，有着自己独特的魅力。在大厅和走廊用神灵寨独有的竹器点缀，客房屋顶则是用几顶竹篱拼成，让人感觉像是在自然界的怀抱里，呈现出清然的原始自然感。
入住驿馆，坐在竹椅上听风，赏云，观雨，感受大自然的气息，好不惬意。驿馆即保持了原有山中村落的自然风貌，又增添了现代元素的活泼新颖。步移景新，以山为景，以水为乐。推窗即是世外桃源，伸手便能揽山入怀。偷得浮生半日闲，告别喧嚣与浮躁，无论身体还是心灵都能得到安放，驿馆别有洞天，怎一个“妙”字了得！
“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”每个人心里都有一个世外田园，驿馆就是如此，远离城市的喧嚣，暂别忙碌的生活，偷个小懒，仿佛这里可以让时光慢下来，细细地品味生活，找回心灵的归处，参悟人生的真谛，找到重新出发的方向。
一人一雅舍，心香梦魂牵。闲庭漫步，品茶读书，品尝农家应季绿色瓜果滋味和山珍佳肴。这里，有林有泉，有着故乡般淳朴的回忆。一碟竹笋，一碗清粥，一份酸牛肉就足以让你体会一把“世外桃源”的田园生活。多想时间在此驻足停步，白天，吹吹山塞的风、赏赏竹林的景，夜里看看天上的星、听听虫鸣私语，从此做个“采菊东篱下，悠然见南山”的“世外桃源”山人，寄身于此，不问俗事。
“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。”文友们聊起神灵寨的话题竟然是酣畅淋漓、不知疲惫。
“半卷诗书一窗月，人生处处皆清欢。”夜深人静，有青山绿水相伴，在驿馆做一个甜美的好梦……
凌晨四点一觉醒来，想到今天是周六,受永道云融之邀要作十周年庆典晚会致辞，顿感文思妙涌，逐起在手机上一挥而就。猜想若有王勃之绝世才华，岂不即兴又一篇天下第一骈文《神灵寨序》问世。
二、步步惊心
第二天我们起早分乘三辆电瓶车向心仪已久的“神灵”出发，眼前便呈现出一片有一片无边无际的“竹海”。“轻舟赏竹翠，曲径闻竹香。”由远及近都是明明暗暗、深深浅浅的绿色，苍翠欲滴，林回路转。这里没有城市的喧嚣，没有了闹市的“浮尘”，只有“云自无心水自闲”的翠绿景致。自古竹子颇受文人雅士的青睐，郑板桥的“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。”堪称上品。神灵寨有了山水竹林，便有了江南的神韵，有诗为证：“既有神灵寨，何须下江南”。
从 “彩虹旱滑”放飞自我，开启了崭新一天“我欲乘风归去”的惊险刺激之旅，接下来还有步步惊心、登天魔毯、洛神掌、七彩滑漂项目等惊险的游乐项目。最刺激的项目当属“步步惊心”了，它由木板和彩色玻璃建造而成，更加挑战刺激，以“惊心动魄”闻名。本来我想打“退堂鼓”,但看到武主席等几名女将系好安全带，抖擞精神，披挂上阵。我又怎能甘居人后呢。
当我站在廊桥上，脚下是百米深谷，我感觉心都要跳出来了，仿佛听到了自己心跳的声音。两条腿像灌满了铅不听使唤，每走一步都能感受到天摇地动，步履艰难。慢慢的我找到稳定情绪，克服胆怯的方法，不再看脚下的深谷，聚焦在前面的“道路”， 接下来战胜了自我，越走越稳健。踏上平台那一刻，我不但体验了“大渡桥横铁索寒”的步步惊心，更有“三军过后尽开颜”的喜悦开怀。
三、天空之镜
五月的神灵是绿色的海洋，是美的融合，是绚丽色彩的总汇。云在天空游走，叶在枝条吐翠，花在风中摇曳，水在石间律动，鸟在林间欢唱。踏入山门的第一刻起，便被灵山、秀水、竹海、飞瀑、奇花、异草描绘的丹青画吸引，被鸟语花香包围。
在诗人眼里，神灵寨就是一曲流动的乐章， 从远古流到今朝，从现实流进梦境。白居易、元好问、王铎等大家曾留下诗赋：“村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开，”“云涛翻海日，涌出金芙蓉，地啸千岩竹，天鸣万壑钟。”
文友张光杰即兴赋诗一首《神灵寨的月光》：只一步，就把天堂降到了脚下/我的偏爱和神灵寨的弧线一样有着圣洁的维度/此刻，如果要写生，最好用月光瑶池畔的山水/是一簇簇无骨的花朵……
拾阶而上，曲径蜿蜒。溪水边一块巨石映入眼帘，上书“拴牛石”三个大字。相传两千年前，老子骑青牛出涵谷云游四方，到此讲学，曾在此处拴牛。老子顺手折一树枝，让青牛吃着树叶不乱跑，树枝居然生根发芽成了一棵小树，树枝竟有着如此顽强的生命力。文以景名，景以文秀，神灵寨就像一曲凝固的乐章，在天籁之间播洒着美丽的故事。一块石头也有这样的美丽传说，人们不禁驻足流连，拍照留念。
智者乐山，神灵寨的山如盖，神灵寨山青水秀，林茂竹修。登山的乐趣在于过程，登上山顶那一刻，好山好景尽收眼帘，山踩在脚下，山高人为峰。一览众山小，荡胸生层云。“天下瀑布皆为水，唯有神灵独为石”。神灵寨的瀑布有帘瀑、萝卜瀑、悬瀑、叠瀑多个类型，各具特色、千姿百态，或如翻江倒海，或如珠帘倒悬，或波澜壮阔，或细流涓涓，大自然的鬼斧神工令人叹为观止。
仁者乐水，神灵寨的水，清、秀、柔、幽。飘逸的水线，似如美少女的披发，宛如一道美丽的画廊。溪流生飞瀑，流瀑孕碧潭，瀑瀑相连，潭潭相顾，移步换形，步随景移。观山重在游，赏水重在玩。神灵寨河床均为花岗岩层，溪水在岩板上漫流，人们尽可纵情地挽裤赤足，踏流戏水，逐波玩耍。
云烟过眼，山水怡情。壮观的“水帘洞”、婉约的“贴心石”、威武的“罗布瀑”各具特色，目不暇接，不愧为“中国石瀑之乡”。一水一瀑皆灵动，一花一木皆有情。走进神灵，眼眸所见皆是画卷，侧耳聆听尽是天籁。
拾阶登上“天空之镜”，蓦生山高我是峰,一览众山小的高度和气吞山河壮怀激烈的气概。举目晴空万里,苍穹澄澈,天边一丝白云正诠释着什么是圣洁无瑕。望着镜里的我和镜外的我不禁感慨：花非花，我非我。镜非我，然镜亦我。
极目远眺，山色入砚，水声入笺。层峦叠嶂，薄雾缭绕，怪石密布，奇峰林立，石瀑高悬，茫茫林海，郁郁葱葱，无山不绿，绿水皆情。一条溪水若隐若现，宛若仙女翩翩起舞飘动的白色长袖缠绕着山峰。随着神灵神秘面纱的慢慢揭开，近观远望，叶伸蕴翠，花绽芬芳，“灵山多秀色，空水共氤氲”，怎一个美字了得！不禁随口吟诵张光杰的诗句：
“我爱你时，世界美如天堂/我爱你时，天堂不过如此”。
造化奇秀神灵寨
马向阳
秦岭东来，自卢氏县双翼展飞，熊耳山蜿蜒东南，崤山矗立西北。洛河自西而东，横贯全境，川涧河溪南北注入，汇聚成大河汤汤。山川岭塬，洛宁皆备，其峰拥岭揽三面环翠，东面平坦阔伸接连洛阳。南北俯瞰，形似元宝并列，东西眺望，势如巨龙昂首，版图酷似春桑叶正肥。洛河在68公里的崇山峻岭中蜿蜒迂回，终于在禹门河挣脱群山束缚后奋力一跃进入宽阔的河谷平原。悠悠洛水，带着远古高山幽峡的神秘气息给沿岸留下了无数动人传说和美不胜收的旖旎风光。
地处洛宁县城南20余公里熊耳山北麓的神灵寨国家地质公园，声名鹊起，以其独特的历史人文、地质自然景观赢得无数游客青睐，成为洛水河畔熠熠生辉的一颗“绿色明珠”。
“洛神名都，竹西佳处”的神灵寨以灵、秀、奇、特、幽，沉浸式体验成为“网红打卡地”。2002年以来，先后被评定为“国家森林公园”、“国家地质公园”、“中国美术家协会写生基地”、“中国林业科研基地”等等，是河南省十大生态旅游基地之一。景区总面积209平方公里，有2200多种植物，300多种动物，森林覆盖率达98％，空气中负氧离子达7.3万个/cm³，有“天然氧吧”、洛阳“西庭院”、“新水缸”之美誉。天然的原始森林和高山草甸，云海松涛，妙影佳处。花岗岩、花岗片麻岩构成的石瀑群带来强烈的视觉冲击和震撼，令人叹而观之。北方纬度最高的淡竹产地，竹影婆娑，引人入胜。大自然的鬼斧神功似乎特别偏爱熊耳山这块“钟灵神秀”之地，群峰竞起，基岩裸露，势如虎踞龙盘。山脊为洛宁、宜阳、嵩县、栾川之天然分界线，洛宁神灵寨景区、宜阳花果山景区、嵩县天池山景区呈“品”字形排列，尽现峰高崖峭，沟深岭峻奇异纷呈之天地大美。
神灵寨古名太阴山、神顶寨。太阴者，崖壁峭绝，阳景不到，曰“太阴”。《水经注》“其山为太阴山，其水曰太阴溪。亦曰神顶山，有水出焉，是为太阴谷水，太阴山谷水南出太阴溪，北流注于洛”。古“太”者，大也！皆言山之巍峨峥嵘。峰高岭险，据险筑寨成为扼守洛水之南进出西京的重要孔道。如今的神灵寨远去了鼓角争鸣，迎来了“旅游胜地”的最佳发展机遇，河南申泰集团力争一到两年时间将其打造成国家5A级景区。山川秀美的神灵寨随着深度开发尽情绽妍她的绰约仙姿。“何处望神灵，满眼风光洛宁游”。一川抒情，美在山之灵、水之神、竹之韵、“瀑”之奇。
山之灵
山插云端，秘不示人，望之缥缈隐仙，似有灵气。高崖翠薇，空灵奇幻，奇石秀水，云烟氤氲。灵而为神，庙因神立，岳顶结庙，香火缭绕，四季不断。神顶寨上的神灵岳庙在汉高祖刘邦封禅后才改观为庙的，称“庙”实为道观。“神笔”王铎，同姻亲清兵部侍郎张鼎延（洛宁陈吴人）同游神灵寨，在其《神顶岳庙诗》中曾有记载：“四围紫逻坐相望，突兀高峰划大荒。谁复凌空呼帝坐，我今乘胜挹天浆。香烟古庙通灵气，石路神丘点太阳。冻草暮云无限意，汉家封禅旧山房。”这位被日本及东南亚各地极尽推崇的“后王（铎）胜前王（羲之）”的大书法家面对明清之变，心中苦闷，多次徜徉在洛宁山水中，留下了许多诗词唱和。神灵寨的恬美灵秀给了这位有着家国丧痛身为“贰臣”的明朝遗老莫大的安慰。“寻常阅尽浮云事,花开花落满旧溪。”唯有走进奇幻瑰丽的神灵寨，他感怀身世飘零排遣内心苦衷的喃喃自语才能找到倾诉的对象吧！
唐朝诗人高适《答侯少府》有“性灵出万象，风骨超常伦”的诗句。熊耳山洛宁段“性灵出万象”，矿产资源丰富，金、银蕴藏量尤为可观。黄金保有量77吨，远景储量300吨以上，是中国黄金生产大县；银储量2100吨，名列中国三大白银生产基地。佼佼者神灵寨似有神灵福佑，更是“风骨超常伦”，景区罕见生长着江南园林中才稀有的白皮松。山脊上，悬崖峭壁处，婀娜招盼，无须雕琢，便自成仙姿神态。景区飘逸洒脱的白皮松天然群落，让无数走进神灵寨的游客发出“造化钟神”不欺我矣的感叹！
水之神
古书《竹书纪年》载“黄帝祭洛水，沉壁于洛”。《易·系辞上篇》有“河出图，洛出书，圣人则之”。神灵峡谷长约10公里，千山万壑涓涓清流向北汇入泱泱洛水。景区内的“洛神广场”是为了纪念在这一带活动的洛河之神宓妃。洛神宓妃是伏羲的女儿，距今8000年前，她在洛河两岸教人们渔猎、纺织、农耕，死后，被封为洛水之神。魏文帝黄初三年，建安七子的曹植在遣返封地途径洛水时写下了千古名作《洛神赋》。李白《感兴》诗“洛浦有宓妃，飘飖雪争飞”。晋顾恺之长卷《洛神赋图》则以丰富的想象力和高超的艺术表现手法，将这场人神之恋，惟妙惟肖展现出来。神灵寨有了这位“神灵”女神的光顾，人们对这片绝丽山川给予了无数附会和无尽赞美。秦始皇巡幸洛阳，在洛水边修建祭祀洛神的祠堂。史料记载，秦始皇祭祀洛水，有“黑头公”从河中出现，呼始皇曰：“来受天宝。”始皇相信此乃天意传国于秦，遂与群臣高歌，作诗一首，即《祠洛水歌》。“洛阳之水，其色苍苍。祠祭大泽，倏忽南临。洛滨醊祷，色连三光。”《旧唐书》载，唐垂拱四年(公元688年)，魏王武承嗣为武则天登基大造舆论，伪称洛水献“瑞石”，上刻“圣母临人，永昌帝业”，武后大喜，封洛神宓妃为“显圣侯”。则天贵为女皇后，加封洛河为“神河”，宓妃为“天中皇后”。在风云变幻的历史节点，洛神不失时机“导演”着一幕幕精彩片段。“马声回合青云外，人影动摇绿波里”洛水既有奔腾磅礴之豪迈，也有婉约绮媚之圆润，神河、神水、神灵月夜竹影暗合，迷蒙空离，一曲《洛神赋》，何人不起故园情？
竹之韵
中央台科教频道“地理中国”做过一期节目，介绍洛宁神灵寨景区方圆20公里内竹林大冬天生长竹笋的奇观。神灵寨地处洛河断裂带，特殊的地理环境条件造就了“山川澄秀，竹林蓊郁”。洛宁淡竹栽植已有3000多年历史，材质柔韧、竹竿光滑、纹理通直、色清杆正。《后汉书·郡国志》:“金门，山竹为律管（古洛宁曾设金门县）。”至今流传黄帝乐官伶伦用金门当地胜产的竹子制十二律吕的传说。清顺治年间，洛宁每年都要向朝廷进献贡竹400竿，供太医烧竹取竹沥之用。《永宁县志》（清）记载：“永宁山环水绕地宜竹，原野溪间，大半皆竹园。园广数亩或数十亩，引渠灌溉，干霄如翠屏，制为器用，鬻于秦晋及本省，邑人倚以为生。”淳朴厚实的当地人民用勤劳的双手以竹为器，编织的非物质文化遗产“燕帘”、盆景、头饰、花瓶等工艺品，名扬四海。民国《洛宁县志》载：“永宁制竹器者甚重，各以类分，艺不相兼，杂列于市，四方员贩咸来货取。”竹，在洛宁是一个绕不开的话题。平民农家栖居以竹，以竹为用，“好竹连山觉笋香”。茂竹修篁，虚心有节，风骨铮铮，志存高远，清风徐渡，十方清净，始终是文人雅士的钟爱。“独坐幽篁里，弹琴复长啸”足以娱情！神灵寨竹林这一方幽径，疏落有致，清逸优雅，生机流动，气运生发，风韵万千，成为一方生民的审美与性灵安放地。
立夏，骄阳烈日，随洛阳作协采风团走进神灵寨，置身翠竹绿海，凉生于心，苏轼笔下的柔奴形象忽上心头“尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉”......
瀑之奇
初夏的神灵寨满目葱绿。头上树冠交会，浓荫蔽日；林间藤蔓缠绕，生机蓬勃；脚下芳草萋萋，各种野花小草灿烂热烈。万物努力竞邈拔高向上，不屈不挠的奋发姿态，一种敬畏天地、敬畏自然的情感油然而生。前后四次和友人、文友光临神灵寨，作为“向导”的我免不了向客人介绍神灵寨独特的景观——石瀑群。神灵寨景区石瀑形态各异、奇特非凡。有呈象牙白的石瀑，黑色横向纹理如同饱蘸浓墨的笔毫倒戟而入。而月牙状的石瀑，犹如汉堡横夹“肉馅”，白色岩石上的沟槽如同巨型挖掘机“利齿”刨梳过，从山顶向四面呈放射状平行排列，酷似河流冲刷过一样。另有无数造型别致，似大萝卜样一个个满崖排立的石瀑，阶隔处绿植丛生，俨然萝卜缨儿，天趣凑巧，当地称之萝卜瀑。最大的中华大石瀑高约218米，水平宽578米，石瀑梯级分布，望之似飞流叠瀑，如素绡白缦垂挂，如面纱遮帘，沟槽一线浪奔，如银河倒卷。即像耕种的田垄，又像黄土高原水土流失后的坡地。站在石瀑前，面对亿万年流水沿斜坡陡壁冲蚀形成的天然“石瀑”，或笔直、或曲折、或稀疏、或密集，为此感叹良久。大自然的不朽伟功创造了如此天造地设的美景入目，如果诗仙李白到此应开怀直呼“我醉君复乐，陶然共忘机。”人生当浮三大白，不亦乐乎！
记得第一次受人之托，陪同郑州的杨女士和7岁女儿来神灵寨游玩。回途中，问其神灵寨美在哪里？没见过牛的小女孩答“有小牛犊。”答非所问令车上人都会心而笑。杨女士则说，“青山绕城廓，绿水弄晴柔，当惊石瀑群，更爱千竿碧”。
是呀！神灵寨美在哪里？一遇神灵，便种深情。
行吟神灵寨
贾红松
神灵寨竹秀、石奇、水幽、林茂、云静、峰峻、壑深，是大自然馈赠给崤地的一颗璀璨珍珠。
扼据隋唐两京驿道的宜阳县三乡镇旧称昌谷，系诗鬼李贺家乡。三乡驿驻跸过唐高宗李治，女皇武则天，玄宗李隆基。史载，玄宗曾登临三乡驿阙楼，目光越过洛河，越过茫苍原野，落于对面的层峦叠嶂，夜梦，竟登上仙山，受一众仙女夹道迎接，回銮长安，遂依梦中印象，谱就《霓裳羽衣曲》。
“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”和三乡驿隔洛河遥望的神灵寨，仿佛身披纱罗的仙女，万千流眸，顾盼生姿。
人间四月天，是爱，是暖，是希望。我出发的那座城市，此刻花团锦簇。月季娇俏动人，姹紫嫣红，蔷薇赌气似的爬上墙头，那些粉嫩色的花像瀑布一样流淌下来，浓密的叶子绿浪一般肆意挤挨着，没有一只鸟的立足之地。芍药也来凑热闹，它们化身汉服小姐姐，一个个摇曳生姿，仪态万方，还有举着火炬赶来的石榴花，热烈的夹竹桃……
那片远山，可否令人心动？令人遐思？
午后的阳光越过山嵴明晃晃地斜射下来，将这片钟灵毓秀之地装点得金光灿灿，眼前的神灵寨恍惚如一位温婉女子，在煦风里贯一领金纱，清晰婷然，着一领绿袍，清新端庄。
车进景区大门，一大片绿漆泼出来似的苍翠山色和浓郁竹海扑面而来，隔空，山色、竹海恍若伸出万千手臂，欲拥我，揽我。只一眼，我已沦陷，甘愿成为这片山色和竹海的降臣。
一湾清溪蜿蜒迎来。溪水源自雨露霜雪，夹缝滴珠，来自高山之巅，碧潭小泉，它们积少成多点滴汇聚，冲破一块块花岗岩的围剿堵截，凭洪荒之力从深山绝壁一路闯出来，水调歌头。
山花探头探脑，林间鸟鸣虫啼，清风习习拂拂，神灵寨果然生机勃勃。
在神灵寨，水如伯牙，竹似子期。
在神灵寨，山若画布，万物粉墨。
在神灵寨，岁月操刀，光影雕年。
一尊足踏浪半侧身的高大汉白玉雕像深情地注视着我——那是洛神。
洛神雕像朝北，背后是紫竹湖。底座正面，阴刻着那篇名贯古今的《洛神赋》。魏文帝黄初三年（公元222年），入朝京师洛阳后，在回封地鄄城途中经过洛水时，曹植“感宋玉对楚王神女之事”，遂以浪漫主义手法，通过梦幻境界，描写了一场人神之间的缥缈爱情。赋一成，纸既贵，经典永流传。
传说中，洛神为伏羲之女，名为宓妃，处于伏羲时代。此时“有洛氏”与“有河氏”两大部族分别统治了黄河中游和洛河流域的广大地区，两大部族首领分别为洛伯、河伯。宓妃为河伯之妻，河伯为争夺宓妃，与洛伯进行了战争。河伯在战争中被射中左眼，仓皇而逃，而宓妃溺于洛水，化为“洛神”。
神灵寨中的“神灵”两字，取自《史记.封禅书》中的“神灵之休，福佑兆祥。”唐代以降，诸多文人墨客曾游历神灵寨，“村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开”，“云涛翻海日，涌出金芙蓉；地啸千岩竹，天鸣万壑钟。”白居易、元好问、王铎为这片山水留下了大量诗赋。
—面高218米，水平宽578米，整个面积达100000平方米的“中华大石瀑”，由三个石瀑相互叠置而成，集帘瀑、萝卜瀑、悬瀑、叠瀑于一身，远望，那石瀑绝壁长挂，如江海倾泻，银河倒卷，波澜壮阔，蔚为壮观，一句“天下瀑布皆为水，唯有神灵独为石”是大自然鬼斧天工最直观生动的注解。
蕴藏有2200多种植物，300多种动物，160多个景点的洛宁神灵寨国家地质公园面积达5300多公顷，景区重峦叠嶂，翠峰钟秀，沟壑纵横，百涧争流，若非神力鼎助，何来的一方宝地？若非上苍眷顾，哪来这满目胜景？
攀上红叶岭，山巅更有神来之笔。钢架桁梁轮廓鲜明，玻璃平台视野开阔，“洛神之境”“洛神掌”是网红打卡必到处所。
和心爱的人在“洛神之境”携手，蓝天作鉴，白云作证，两心相印，浪漫至极。“洛神掌”伸向峡谷伸向天空，摆出莲花造型，一条悬空台阶，只为心无旁骛者开。同行人中不乏恩爱夫妻，也有信朋恳友，换装汉服，与心爱的人合影，不失为人生幸事。或者勾肩搭背，并肩齐步，与高天流云合照，更显友谊诚挚。
夜宿紫竹苑驿馆。楼梯里有竹，房间里有竹，窗外有竹……，竹是神灵寨的符号，无处不在。
竹影拍窗，山林清风，花香隐约，月朗星稀。那晚的梦，格外香甜。
竹笋，野韭、水芹、槐花、薯梗、灰灰菜纷纷入馔，鲜美着味蕾。新笋、薯梗佐以青椒蒜片香葱，急火快炒，口感爽脆，滋味绵长。槐花清蒸，水芹凉拌，野韭烙成菜盒，美味难得。端起瓷碗的那一刻，魂已归兮，舌尖上涌动的乡愁五味杂陈。仿佛看到了跟在母亲身后㧟着竹篮的懵懂少年。
我是被神灵寨的鸟鸣和农家院里的公鸡唤醒的。
干脆穿衣而起，不再贪恋那张席梦思床。
繁星犹豫着不肯隐去，半弯月亮斜挂在晨空，微风拂过竹林，卷起瑟瑟竹涛。
幽涧空谷里的鸟比农家的公鸡更加勤奋。早起的鸟儿有虫吃，神灵寨的鸟儿选择了不负晨曦，一睁眼，便在枝头叽喳。跑山鸡的嗓子明显要比枝头鸟激越高亢，一声两声天下白，三遍四遍曙光现。
沿溪边栈道徐行，吸一口山里的空气，甜丝丝的，温润润的，很舒坦。置身山中，刹那间心情平静，一下子置身烟火之外，五柳先生苦苦寻觅的世外桃源不就在眼前么？你看，这里生活着的人何其普通，他们和我一样，性纯真心善良，都在用勤劳双手创造着属于自己的点点幸福。
晨曦碧透的山林里，正在上演一支嚣张的晨光曲。虽然看不见演员和乐队，那种天然的旋律迫使我走近它，倾听它，沉浸其中。我猜想，这高高低低的树木中，应有无数的鸟儿参加演出。方圆几百里的鸟儿，该都汇聚到神灵寨了吧？每一只鸟都是天生的歌唱家吧？
清泉石上流。掬一捧清泉入口，水清凉，味甘甜。洗一把脸，面色红润，精神抖擞。
“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘，无由持一碗，寄与爱茶人。”写《山泉煎茶有怀》时，那位唐代大咖怡然自得，似乎处在一种无所事事之状态，惟有以煎水煮茶为乐，才能将这种特殊饮茶享受传递给爱茶友人。忍不住向溪流深处躬身一揖，目光一越千年，真想邀约香山居士移步神灵寨，携“会昌九老”忘情山水，耽于清淡。
山里人自由自在，颇有性情。早饭后，一行人登山，宏章兄途中落单，踅摸到一处千年古窑洞前喝茶小憩，有路边老太与他闲聊：“恁们弄啥咧？”“我们是作协哩。”“做鞋的？做啥鞋？”“不是做鞋，是作协。”“不还是做鞋的！？”“咋还说不清了大娘？我们是作家，不是鞋匠。”“哎，真就不一样，你们干净人，讲究，做双鞋得坐家里头，我做鞋有时搁院里，有时搁路边，爱哪哪！哈哈——”
一听，我们都跟着乐了。
除却山巅俯瞰，牵手白云，卧听竹涛，心醉山水，徜徉神灵寨，道法自然的最好去处莫过瀚瀚竹海。神灵寨被称作“北国竹海”，有浓绿恣肆的竹林。
我家乡也有一片竹园。和神灵寨里的淡竹一比，家乡的竹节显得短促，竹叶不够青绿，身姿不够挺拔。但所有的竹笋冲破地表之前，都是一团寻求喷薄的岩浆，梦想着和一片云握握手。每一根竹笋最后都会撑起一把绿伞，站立成黄土地上的修行者，冷静思索。
那年腊月，寒风呼啸着掠过旷野，把我和父亲推得直趔趄。我对皮鞭一样抽打皮肤的风雪恨之入骨，却又无可奈何。从竹林边经过，指着雪地中郁郁葱葱青翠逼人的竹林，父亲说：“你瞅瞅，风再狂，雪再大，竹子拉手并肩，决不认怂，硬气得很呢！”再看，竹子与萎缩在雪窝里低眉顺眼瑟瑟发抖的枯草果然不同，学学冬雪迫压下的竹子挺一挺腰杆，寒风立马绕开我，一溜烟跑了。
一丛竹，从此扎根心田。
和洛河上游的大部分熊孩子一样，我捣过鸟窝、掏过鸟蛋，趟过谷子地、青纱帐、芦苇丛、东坡南岭，钻过寨壕沟、红薯窖、炕烟房，撵过野兔，熏过黄鼠狼，逮过泥鳅、黄鳝、知了猴，放过牛羊打过猪草，挖过地丁、野菊、蒲公英、打碗花、白蒿，背着梢绳和驾辕的母亲从地里吭哧吭哧一车车拉回庄稼，和父亲蹲在煤山上眼巴巴地等待捡拾从矿井深处提上来的乌亮煤块……，我的成长过程很像竹子，不经意间粗壮，不知不觉中长高。
尽管，哀怨在我小时候的情绪里时有发生，也时常被我选择性丢弃，如同丢弃被我玩腻了的那根铁环。但那片竹林从来没有离开过我的视线，在黄土地上遭遇挫折或者憋屈不爽，远远望一眼竹林，精神为之一振——人应该像竹子一样，活着。
苦乐无边是我成年后在皖南的一片竹林里领悟的。那天落雨，不大，淅沥沥那种，我没带伞，有风吹来，激灵灵打一冷战，一下子想起刘永济《唐五代两宋词简析》里评价《定风波》的一段话：“东坡时在黄州，此词乃写途中遇雨之事。中途遇雨，事极寻常，东坡却能于此寻常事故中写出其平生学养。上半阕可见作者修养有素，履险如夷，不为忧患所摇动之精神。下半阕则显示其对于人生经验之深刻体会，而表现出忧乐两忘之胸怀。盖有学养之人随时随地，皆能表现其精神。东坡一生在政治上之遭遇，极为波动，时而内召，时而外用，时而位置于清要之地，时而放逐于边远之区，然而思想行为不因此而有所改变，反而愈遭挫折，愈见刚强，挫折愈大，声誉愈高。此非可悻致者，必平日有修养，临事能坚定，然后可得此效果也。”
竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？人生而豁达，一场风雨算得了什么。
洛宁产淡竹。《山海经》载：“熊耳山，其附近山上有竹。”神笔王铎写洛宁的竹，他说：“三步五孔桥，四面五园竹。”岁月久远，历史氤氲，竹与生活紧密相关，苏轼视竹如命，称：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶？”
正是笋季。石径边，栈道旁，尖尖的竹笋摸上去又涩又硬，笋衣一层层严密保护着里面的梗。我俯身看着眼前那些笋，憧憬着一根根竹笋的未来。或许，它们会经历山洪雷电，或许，它们会经历天崩地裂，但只要扎根神灵寨，它们必定参天。
几只蚂蚁抬着一只甲壳虫慢腾腾地在我眼前行走。快要离开视线时，我从蚂蚁口中掠走那只甲壳虫，重新放回它们刚刚经过的来路。蚂蚁被我折腾的一头雾水，它们的触角似乎并没有感觉到我这个危险物的存在。因为专注，蚂蚁眼里只有甲壳虫，没有我。
常常，旅途经过的竹林并非梦境里的那一片。比如，现在。然又何其相似？一样的密匝，一样的翠浪起伏，一样的瑟瑟有声，一样的苍劲冷峻纤削拔立。连雨丝穿透竹林的声音也几乎一模一样，你听，叶脉瑟瑟，竹枝摇摇，竹林弹奏的古老歌谣破空而来，百韵千转，豫调悠扬。那片竹林其实是个回不去又走不出的魔地，回望家乡，我成了一个不折不扣的精神囚徒。
新修的高速公恰好穿越家乡的那片竹林，一根根竹子很快消失在了机械的轰鸣之中。年轻一代欢欣鼓舞，来一场说走就走的旅行，或者面朝大海春暖花开，强过那片日渐没落的竹林。惋惜么？惆怅么？可，那是那片竹林的宿命啊。
与竹而言，拥有它的人和毁灭它的人只不过匆匆过客。竹子含箐咀华，于时光深处成就质地，以中空外直之态扎根大地，每一根深埋土地的竹鞭具备桀骜性格，历劫不灭，生生不息，春风一来，摇曳如昨。
所以，珍惜生命一样珍惜神灵寨的每分每秒，每根竹每溪水，和这里的风景如画。
