魏晋时代五石散：魏晋名士为何服用五石散

人气：251 ℃/2023-12-01 13:07:45

中国魏晋南北朝时期（220-589），社会动乱纷繁，被很多史学家评价为“最黑暗的时期”，并没有报纸、广播、电视这样的新兴媒介，更别提借助互联网平台看热搜，但“服用五石散”却上了三百多年的“热门”，这种服药之风为何如此盛行？本文欲借助传播学理论来探求一下魏晋名士在没电没WIFI的黑暗时期，“服药之风”为何盛行？

“两级传播”中的明星代言人何晏带动服药风气

“两级传播”是美国著名学者、传播学四大先驱之一拉扎斯菲尔德在《人民的选择》一书中提出来的，她认为：“大众传播媒介的信息不是一步到位传给受众的，而是分为两个步骤，第一步是从大众媒介到受众的一小部分人，被称为意见领袖；第二步再从意见领袖扩散到广大受众那里”。

魏晋南北朝时期，虽然以技术为主导的大众媒介不发达，但是“以人为媒介”的大众媒介却十分发达。这一时期，以何晏为主导的清谈之风十分火热，而他本人就是服用五石散的意见领袖，何晏作为意见领袖，有着极丰富的服药经验，据《世说新语·言语》记载：

何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”

这是何晏在服用五石散之后的心得感受，算得上是“广告语”了，何晏是怎么说的呢？他说：“我吃了五石散之后发现，这种药不仅能治病，还让人神清气爽，容光焕发啊！”何晏何许人？他是三国魏时期曹操的得意养子，更是朝中的大臣，担任着重要的官职，在政坛、学界、名士圈中地位崇高，有这样一个大V代言这种药，还害怕不火吗？所以魏晋名士嵇康、阮籍、曹植、桓玄、裴秀、王羲之、谢安等豪门贵族都有过服药的经历，而何晏也被称为“服药的祖师爷”！

当这些大V们都服起了药，民间也开始刮起了一股潮流，这就是两级传播的第二步了。因五石散在服用之后，会引起身体发热的不良反应，所以在魏晋时期流传着这样一个笑话，说一个人躺在大街上直打滚，一直说自己热热热，很多人都来围观，大家开始议论纷纷，问这个人怎么了，谁知这人竟大声的说：“我石发了”！然后大家都很疑惑的问他：“你何时吃过五石散？”这人就说：“我昨天买的大米中有小石子，今天吃了以后不久石发啦”！众人一听，大笑不止。通过这个笑话，我们也可以看出，魏晋的意见领袖影响力真不小呢！

“恐惧诉求”丛中作梗，吓得名士服用五石散

魏晋南北朝的战乱使很多人丧命，伴随着战乱而来的饥馑、瘟疫以及大规模的人口迁徙，不知夺走了多少人的生命。据学者考证，公元157年的一次人口普查统计，东汉人口达5600多万，一百多年以后，魏蜀吴三国的人口总数才760余万，还不及东汉时期的七分之一，而这种状况也在文学作品中得到印证，曹操在《蒿里行》中写道：

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

曹操在这首诗中以东汉默念的外戚专政，黄巾起义，董卓之乱，群雄奋起，逐鹿中原带来的连年战争为背景，“白骨露於野，千里无鸡鸣”写出了白骨满地、人烟荒凉，而“生民百遗一”正是体现了人口的锐减。面临生命脆弱、战争纷繁的社会处境，上流社会喀什追寻道教的长生不老，他们祈求服食炼丹来延长自己的寿命，这种行为其实是害怕死亡带来的恐惧。社会心理学家霍夫兰将这种行为视为“恐惧诉求”，他认为在劝服他人时可以：

运用敲警钟的方法唤起人们的危机意识和紧张心理，劝服他们并促成他们的态度和行为向一定方向发生变化，在劝服信息中夹杂有威胁性成分，使受众产生惧怕心理，借以达到预期的目的。

魏晋名士其实就是因为“怕死”产生的恐惧，才会去服用五石散来延长寿命。这就好比我们日常生活中听到的“吸烟有害健康”、“酒驾导致死亡”一样，当我们接收到这类的信息之后，就会出于保护自己免受威胁的动机，并开始逐渐戒烟戒酒一样，而魏晋名士服用五石散多根据孙思邈《千金翼方》中写道：

五石散百病皆治，久服则气力强壮，延年益寿。

由恐惧战乱分裂带来的命运难卜，魏晋名士产生一定的恐惧诉求，导致服药之风盛行，一时间五石散成为一种名贵药品，放到21世纪的今天，这种饥饿营销做的也是杠杠滴！

谣言与真实的信息不对称，导致魏晋名士盲目从众

魏晋服药祖师爷何晏是真的有病吗？不是。余嘉锡先生考证的结论也验证了何晏没病的结果，他认为：

盖晏非有他病，正坐酒色过度耳。故晏所服之五石更生散，医家以治五劳七伤。劳伤之病，虽不尽关于酒色，而酒色可以致劳伤。观张仲景所举七伤中有“房室伤”，可以见矣。

在这里，“五劳七伤”其实是指人身体虚弱，其根本原因不是“酒色”所致，但却与“酒色”脱不了干系，原来何晏服用五石散是因为他贪恋酒色，可流传到后世，怎么就成包治百病了呢？其实，这也说明了魏晋时期，由于科学技术的不发达，信息在传播的过程中出现了“假新闻”，导致了“谣言”的产生，著名传播学者奥尔波特就提出过谣言的公式，这条公式认为：

在一个社会中，流言的流通量与问题的重要性和涉及该问题的证据暧昧之乘积成正比。改写为公式就是：R=I*A（流言流通量=问题重要性*证据暧昧性）

魏晋时期，长生不老正是人们所关心的问题，而谣言的产生正是围绕了这样与名士利益密切相关的核心问题，但由于何晏服药是治疗因酒色导致的身体虚弱，而并非延长寿命，就使得信息的传播过程中出现了不真实、不确定，模糊性非常强，这样一传十十传百，服药能够延长寿命的谣言传播几率就越来越大。

这样，魏晋服药之风就成了时代的热搜与标志。