白云苍狗变化万千，忍看白云苍狗挥手并不离走

人气：444 ℃/2023-12-15 13:10:45

作者：夏冰郎

斯里兰卡茶，就是咱国人习惯说的锡兰茶，从种植到制作，一水的英国技术，有档次，还有生态保障。

我去斯里兰卡，喜欢一头扎进下图这些产茶的地方。这地方叫作乌瓦，产的茶有一种说不出的花香，喝了之后，全身轻飘飘，走路轻快，头脑异常清醒。

图中釆茶的白发老太太告诉我，这里是斯里兰卡高山茶的精华茶叶产地，地点在努瓦拉埃利亚岛海拔1700米的中心地带，当初那位苏格兰传教士带了4株茶树到斯里兰卡，就留了一株在这里，他们花了150年时间，把这一株茶，变成了上千万棵茶树。

我喜欢听这些掌故，道别时，从她们家所在的茶厂买了一箱高级红茶，回酒店一沏，味道不错，但价格比周围茶叶店高出30%。显然，好听的故事是用高价支撑的。

生活在市场经济，却不相信市场，而相信传奇故事，这是我的一个毛病。旅行中，好些人发现我有这个毛病，总是讲些故事让我高兴，我知道他们故事的破绽，但并不拆穿。因为我明白，世道艰辛，上图中3人即使没有一个种茶的，也是在蓝天白云下，在满目青翠的茶山上给我讲了茶道，价格高也有可能是带我来茶山的司机与茶厂设的局，乘兴而来，明白而去，没有必要去纠缠。你想，有时候你往捐赠箱里投了钱，最后也不知道谁拿走了，的确没有必要去纠缠。

下图是我在加德满都郊区巴德岗的一个村子里，见到的一个手工艺品制作者，她有可能就住在这个屋里，屋里除了挂的那些窗花、木制神龛和她手上正在加工的小木屋，徒有四壁，生活真是清苦呀！我买了她雕的一个镂空的窗花，她挺感激，特别带我去看了村里去年诞生的女神，刚满9岁。她送我出村口时，眼神满是怜悯，说其实被选中了当女神挺可怜的，被迫缀学，等今后岁数大了再上学，读书记性也不好了。

这女的名叫黛维，她说他们村里有一家人去了美国，在下图芝加哥河北岸开了一家经销尼泊尔手工艺品的商店，村民们没昼没夜做的那些手工品，大部分会流到那里去，给的钱是他们在村里卖的三倍。

看来，村民们蛮讲义气的。我专门去芝加哥看过下图铁桥头旁边那个尼泊尔工艺美术品商店，比加德满都的工艺品商店更有尼泊尔特色，连焚香都是专程从尼泊尔带去的，商店里还能隐隐约约听到杜巴广场传来的钟声。

我为什么能找到这家商店呢？是因为我认识一位尼泊尔老头儿，他随儿女移民到芝加哥，不愿在家吃闲饭，开上了出租车。我在前面的文章里讲到了，我到芝加哥接送都是他帮的忙。

还有，芝加哥也有人关心大家不太关心的事儿。芝加哥虽说是繁华之地，但在美国有点儿受冷落，主要是她的位置不东不西，没有融入任何热门区域。要她引领新的热门区域呢？似乎她还不屑，因为，凭我的感觉，她太热衷于独创了。

例如，下图这位眼镜男子就设计了一个商城，取名“失乐园”，集中偏远地区和少数民族中被人遗忘的人和事，开发出一系列产品，影响渐大，收益颇丰。

眼镜男子名叫斯科特。我去他家里，看到下图，那是他5年前在北部非洲拍的一幅照片。也就是在那一年，他萌发了“失乐园”创意。

尼泊尔东北部山区那些游人罕至的地方，有很多长期被人遗忘的原始图腾、民俗唱颂、民族服饰和自然之声释放，这些，通过下图这些资深老人的推荐，进入到斯科特的“失乐园”。

咱们还是回到前面怀旧氛围浓郁的印度吧！泰戈尔那代人留下的影响并不会挥之而去，也会像上面尼泊尔人那样有情有义，江湖上的情缘在暗中传递。

加尔各答老城有些上百年历史的文化沙龙，至今聚会不断，我感到很好奇，特地去了下图这家小沙龙，想知道他们是怎样把这些历史习俗传承下来的。去了才发现，他们似乎比亲人还亲，彼此熟悉，谈话投缘，既严肃又亲切，很少插科打诨，说的都是自己所思所想的话，谈的都是触及每个参与者心灵的话题，尽管我有很多听不懂，但也在那些似懂非懂的话语中得到启发。