中庸第26章第二部分 系辞下第3，4章笔记君子之道与小人之道

第三章是对第二章的案例论述得出的总结。

是故《易》者，象也；象也者，像也。彖者，材也；爻也者，效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝著也。

《周易》的主要内容就是，比拟宇宙万事万物的抽象的形象。这种抽象的概念，不一定是真实的事情，是非常相似的，每个类似的现象对应这一卦。

比如说，蒙卦，是启蒙学习，可以从中看出如何教育孩子，也可以是提升成人的学习能力。

彖，断也。在这里就是判断准确的意思。

彖辞是解释整个卦的卦辞的，既包括了事物外表形象的描写，同时也说明外表形象背后所蕴含的规律和道理，说出整个卦的主要精神。

比如，离卦的卦辞，“离，利贞，亨。畜牛牝吉。”

什么是“离”，为什么会“利贞”，怎么样做才会“吉”。

彖辞的解释是：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

大致意思是，太阳月亮依附于天空而行，各种谷物草木依附于土壤而生。“离”是“丽”，附丽，依附。卦讲的是依附原则，险难中，找到依托才安全。

要想持续的光明，就要附丽在正道上面，能用忠贞守正的品行去对待相应的事物，所以才会亨。就像是被畜养的母牛，温和顺从于自己的主人一样，就能够得到一个非常好的结果。

爻也，交也，交错。每卦有六个爻，六爻演变的意义，就在于效法天下万事万物错综复杂的变动。

所以，人世间的行动就产生了，得与失，而诸多的烦恼和困难也显现了出来，“吉凶生”和“悔吝著”，这些都是“动”之后的结果，都可以在爻辞上体现出来。

第三章是总结前章“以器观卦”的诸例，重申《易》者，象也；象也者，像也”的观点。

阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。

所谓阳卦，是在八卦中，一阳二阴，就是阳卦；一阴二阳，就是阴卦，以少为主。单数是奇数，为阳，双数是偶数，为阴。

阳卦以奇为主，如，震、坎、艮，三卦为阳卦，都是一阳二阴，一奇为主，即为阳卦。阴卦以偶数为主，如，巽、离、兑，三卦为阴卦，都是二阳一阴，一耦为主，即为阴卦。

其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。

阴阳卦的性质、德性如何呢？它的作用如何呢？

阳代表君，阴代表臣民，一个国家不能有两个君主，在古代帝王时代，常说“天无二日，国无二君”。这便是君子遵循的天地之道。

如果有两个君主，或者领导，实行多头主义，一个说向东，一个说向西，就会意见不一致，都会为自己的利益所考虑，这便是“小人之道”，不能统一行动，必然会失败。

孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”君子遇到问题，先从自身找原因，而小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

君子，为他人，求己；小人，为己，求他人。

今天的笔记，差不多就到这里了，这是我学习《系辞传》下，第三、四章的笔记，我的理解不一定是全对的，我只是把自己的一些心得提出来，如有不当之处，还望指出。