论语与孝道全文，一起读论语看孝悌

有子曰：

有子说：

有子原名有若，字子有，因为思想类似孔子，后世也称呼子。

“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；

这个人做人是以孝悌为准，然后又冒犯在上位的人，这样的人很少；

不好犯上，而好作乱者，未之有也。

遵守孝悌的人不冒犯上位人，而喜欢作乱，没事搞事情的，这样的人还没有。

君子务本，本立而道生。

君子应该知道根本，有了根本才能更好的发展。

孝弟也者，其为仁之本与？”

孝和悌，难道不是为人的根本吗？”

孝悌就是人的根本。

人的生命来源于父母，就是人的根，父母的养，育就是为人（父母对孩子言传身教）的本。

古人追求孝道是在追本溯源，而不断的强调孝悌的重要性，可能也就来源于有子这段话，因为这段话也是实际的一个情况。孝顺的人在做坏事的时候也一定会想这件事对父母有什么影响。有了这条语录的警示，也就对帝王统治开启了孝悌的大旗，以至于不断的加强孝的探讨，也就出现了“愚孝”，也就向“君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡”这样的话出现，君叫臣死，我是臣我是一定不干，因为人要爱国，不是爱君。父叫子亡，那我可以亡，原本身上的二两血肉都是父母给的，养育的地方都不用想，就在你身上，按照出生时候的体重，把血和肉还给他们，再说脱离关系，有这样的“汉子”，他就是打骂他父母，我也不会觉得有多不孝。

可怜天子父母心，又怎么能有要子女还血肉的呢？

如有特例算我没说。