易经百家之源：易经石以砥焉化钝为利

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唐.刘禹锡

砥石赋

南方气泄而雨淫，地患而伤物。媪神噫湿，渝色坏味。虽金之坚，亦失恒性。始予有佩刀甚良，至是涩不可拔。剖其室乃出。溯阳眇低，傅刃蒙脊，鳞然如精痴，如黑子，如青蝇之恶。锐气中铜，犹人被病然。客有闻焉，裒密石以遗子。沃之草腴，杂以鸟膏，切剧下上，真质焯见。踌躇四顾，适尔谢客:微子之贻，几丧吾宝。"客曰:"吾闻诸梅福曰:'爵禄者，天下之砥石也。高皇帝所以砺世磨钝。'有是邪!"予退感其言，作《砥石赋》。

我有利金分，以利为佩。遭土卑而慝作兮，雄锆为之潜晦。如景昏而蚀既兮，与肌漆而为厉。顾秋蓬之不可剃兮，尚何游乎髋髀之外。利物蒙蔽，材人惆怅。悼百汰之至精，蟠一检而多恙。岂害气之独然兮，将久不试而然。彼屠者之刀兮，猎者之诞。不灌不淬兮糅错衔铅。日鼓月挥兮判腴击鲜。脱烂护以耀芒，蓊淫夷而腾膻。岂不以涉鲁而蒙诊兮，鼎用之而成妍?

有客自东，遗于越砥。圭形石质，苍色腻理。郭其鳞皴，滑以涤漪。如衣浣垢，如鼎出否。雾尽披天，萍开见水。拭寒焰以破毗，击清音而振耳。故态复还，宝心再起。即赋形而终用，一蒙垢焉何耻?感利钝之有时分，寄雄心于瞪视。

嗟乎!石以砥焉，化钝为利。法以砥焉，化愚为智。武王得之，商俗以厚。高帝得之，杰才以奏。得既有自，失岂无因?汉氏已还，三光景分。随道阔狭，用之得人。五百余年，唐风始振。悬此大砥，以砻兆民。播生在天，成器在君。天为物天，君为人天。安有执砺世之具，而患乎无贤欤!

沼泽地，兑上，水下，表面看是喜悦，一片绿色的草坪，但是下面是水，看不见的困难，却是藏着危险，就像红军二万五千里长征，过雪山草地一样，而沼泽地更是下面松软，一旦踏入就是深陷其中，犹如武大郎娶个貌美如花的潘金莲一样，给自己种下杀身之祸，又别不潜伏的特工一样，虽然外表平常，却是危机四伏。所以需要格外的小心谨慎，稍微疏忽就会粉身碎骨。

【原文】困①：亨。贞大人吉，无咎。有言不信②。

【译文】困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉利，没有灾难。筮遇此爻，有罪之人无法申辩清楚。

【注释】 ①困，卦名。本卦为异卦相番(坎下兑上)。上卦为兑，兑为阴，为泽；下卦为坎，坎为阳，为水，大泽漏水，水草鱼虾，处于穷困之境。阳处阴下，刚为柔掩，像君子才智难展，处于困乏之地。所以卦名曰困。②言，李镜池说：“借为愆，罪。”信，伸，这里指申述清楚。

【原文】《彖》曰：困，刚揜也①。险以说，困而不失其其所，“亨”，其为君子乎?“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”②，尚口乃穷也。

【译文】《彖辞》说：困卦的上卦为兑，兑为阴；下卦为坎，坎为阳。阳刚掩压于阴柔下，这是困卦的卦象。困卦的上卦为兑，兑义为悦；下卦为坎，坎义为险。处境困苦而内心和平，是困卦的品德。虽然身处困境，但不失其操守，穷中求通，恐怕只有德才兼备的君子才具有这种信念。卦辞说：“王公贵族占卜得吉兆”，因为九二、九五阳爻居于下卦、上卦的中位，这一爻位显示王公贵族行事中正，自然吉利。卦辞又说：“讲话别人不相信”，因崇尚空谈，不务实际，无人信任，自致穷困。

【注释】 ①揜，《释文》：“揜，本作掩，虞作弇。”《集解》本亦作弇。揜、弇、掩古通用。《说文》：“弇，盖也。掩，覆也。”②有言不信，《彖辞》释“言”如字，释“信”为信任，与经意有别。

【原文】《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志①。

【译文】《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干涸，是困卦的卦象。君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以行其夙志。

【注释】 ①致命，犹言献出生命。遂志，犹言实行志愿。

【原文】

初六：臀困于株木①，入于幽谷②，三岁不觌。

《象》曰：入于幽谷，幽不明也。