附带有光意的茶文案，文圣茶说丨成都，浣月茶美学

源于茶 不止于茶

目之所及 心之所向 由一盏茶开始

成都「 浣月茶美学 」茶馆

“浣月”一个富有画面感的名字，默念时仿佛进入某个夏夜，一位女子倚在小河旁的榕树下，巨大的银盆倒影在水里，她缓缓蹲下，指尖拨动，波光粼粼，是为浣月。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

01

“浣”是洗涤，明心静气；“月”比喻人之性灵，月色皎洁，使人心灵澄净。以茶静心，回归茶之本质。浣月本意便是：洗涤心灵的过程，如茶所带给我们的一样。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

02

浣月茶美学，位于铁像寺水街临河的位置，这栋两层的独栋木结构房子，是典型的川西民居构造。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

03

浣月由知名设计师、艺术家王亥先生操刀设计，王亥把自己大胆的设计理念与传统结合，把现代材料与传统材质打通，最终将中国传统的茶道、禅学和空间美学，以一种简单而国际的设计语言呈现而出，整个空间通透简洁。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

04

浣月所在的两层独栋木结构房子，是川西民居的传统构造型式，一楼的层高很低。设计师王亥首先提出了第一个大胆的方案：把二楼楼板整体拆除后抬高，重新用钢结构搭建。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

05

现代材料的碰撞植入，对现代生活方式的充分尊重，浮现出崇德里式的大刀阔斧，只是这一次似乎更具挑战。除此以外，靠近北面的楼板整体拆除，做双跑楼梯。整个空间通透而具有观赏性。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

06

浣月面向户外休息区“悬挂”着一间精致的“耳房”，开了一面侧门，向下铺开了几步楼梯，做工考究，尺寸精确，还有某种韵律感，这很容易让人联想到建筑师卡洛 · 斯卡帕，一位世界级的楼梯设计大师。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

07

进门后首先是展示区，陈列着各种茶品和店主收纳的茶器，可谓成都的极致：日本银川堂的银壶、日本喜泉堂的铁壶、云南大理非遗传人李小白的银壶，个个都堪称精湛。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

08

银川堂是为日本皇室内廷提供专属定制服务的银器制造商，喜泉堂的茶器更是在日本有400多年的历史，代表了日本的铸工极品，李小白银壶工作室是最早使用纯手工打造银壶的云南老字号。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

09

一楼靠窗的区域设置了相对独立的茶位，窗外就是那条河。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

10

二楼则是一个可变的开敞空间，滑轨设置于天花上，隔墙可滑动布置出不同的空间分割形式，从多个隔间到完全开敞。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

11

空间里，最让人忍不住驻足细看的是由十三幅观音像组成的一面墙，墙上观音清净庄严，慈眼视众生，一笔一画都是由四川专画佛像的李耘燕教授历经五年心血所绘。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

12

店主师从台湾茶人林炳辉，中茶院授予其“国家高级评茶员”的肯定，对茶道、禅学和空间美学都有自己独到的见解。到浣月，从茶到器，大到空间小到音乐，都表达了店主对茶与茶美学的独到解读。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

13

事茶也就是为人，吃茶也许只是一种自我修行。这种修行因每个人当下的状态而不同，因而每个人对茶的理解折射出对自我的认知，也就并不是一个值得去深究的标准定义。正如一千多年前赵州禅师引出的那段禅门公案，面对众生万象，禅师只以一句“吃茶去”回应。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

14

每天早上，浣月女主人来到浣月，走进里间，取出杯子、烧好水、泡茶，一天就从这杯茶里开始。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

15

“到浣月，吃茶去！”也许很多问题都能在安静吃茶中迎刃而解。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，即使皎洁无暇的月光，难免灵心染尘。以茶静心，回归茶之本质。

成都「 浣月茶美学 」茶馆

相关阅读：

版权声明

© 本号对其发布的内容，包括但不限于文字、图片、音频、视频资料及页面设计、编排、软件等版权归原作者所有。访问者可将本号提供的内容或服务用于个人学习、研究或欣赏，以及其他非商业性或非盈利性用途，但同时应遵守国家相关法律的规定。将本号任何内容或服务用于其他用途时，请提出申请。我们尊重原创，也注重分享，如本号中的内容、图片、音频、视频等存在第三方的在先知识产权，望作者及相关权利者见谅，请及时联系我们予以删除。

欢迎关注本号，每天一盏茶，阅尽人间事！