周易每卦一般有多少句爻辞，周易中的周天丹法咸卦爻辞解读
上回说到，《周易》咸卦的六句爻辞，阐述的是在虚静无心的状态下，感应真气运行的六个阶段。
继初爻的“咸其拇”之后，接下来的五个阶段，真气继续上行。
一、咸其腓
《咸》卦的六二爻辞说：咸其腓，凶；居，吉。
腓，就是小腿肚子。“咸其腓”，意思是说小腿肚子感应到了气机。
但是，作者为什么要说“凶”呢？
原来，这个“腓”字和“拇”一样，同样是一语双关。
首先，腓，以“非”为声，暗喻的是所感为“非”，即感应出了差错。二爻本在中正之位，象征着人心中正，所感应的当是中正之气，若是想入非非，便会“感其非”，结果也就是“凶”的。所以作者在后面补了一句；“居，吉”。“居”，止也，知止可以不殆，故曰“吉”。
其次，腓，位置是小腿肚子，而我们在前一篇中说过，“咸其拇”是说足厥阴肝经感应到了气机，而“腓”这个小腿部位，则是几条由足上行经脉的必经之处：
第一条经过“腓”的经络自然是足厥阴肝经：
足厥阴肝经，咸其腓
第二条经过“腓”的经络是足太阴脾经：
足太阴脾经的“咸其腓”
第三条经过“腓”的经络是足太阴肾经：
足太阴肾经的“咸其腓”
二、咸其股
《咸》卦九三爻辞曰：“咸其股。执其随，往吝”。
这个阶段，说的是大腿部位（股）感应到了从足下经过小腿上升的气机。
巧的是，《说卦》曰：“巽为股”，我们看到，《咸》卦的下互卦，恰恰是一个巽卦，所以作者说“咸其股”，明显是取了互卦之象。
清华简《归藏》中的那个练功小人图上，同样也是在两腿之间的部位画着一个巽卦：
咸其股
那么，大腿（股）的部分感应到了上升的气机，作者为什么会说“执其随，往吝”呢？
这又是作者的一次绝妙的一语双关：首先，“执其随”可以理解为执着于随顺感应，但是《咸》卦的主旨就是要虚静无心，“恬淡虚无，真气从之”，无心于感应，才会有真气从之，如果有心于执着，反而不利于气机的感应，故曰“往吝”，吝者，遴也，有行难之意。
其次，“随”的古文又作“隓”，字形中有两个“左”字，有左的意思。《香草校书》便说：“随有左意”。左为阳刚，右为阴柔，此时经过大腿（股）上行的经络全是阴经，故曰“执其随，往吝”，有以柔克刚之意。
三、僮僮往来
《咸》卦的九四爻辞说：“贞吉，悔亡。僮僮（憧憧）往来，朋从尔思（志）。”
句中的“往来”二字，呼应的是上一句的“往吝”。我们说过，《周易》中的往来，指的都是阴阳之气的往来，如《否》卦的“小往大来”和《泰》卦的“大往小来”。
本爻居上下二卦交汇之处，所对应的人体部位应该是在人身下腹丹田命门处，此处为人身阴阳数经脉上下交汇之所，故云“往来”者，阴阳之气往来也。
“僮僮”二字，为悚敬之貌。通行本作“憧憧”，帛书本作“童童”，均互通。如《诗经 采蘩》曰：“被之僮僮，夙夜在公”，“僮僮”便是“敬”的意思。
巧的是，我们说过，“咸”卦的“咸”字，本身又作“钦”，同样也是敬的意思！
我们还说过，乾坤二卦中，同样也在极力地提倡“敬”！
我们更是说过，思孟学派的一部《大学》，其格物致知和诚心正意之道，归根结度也是一个“敬”字！
可以说，当人们能够“敬以直内”之时，实际上也就做到了虚和“无心”。心志敬一守中，真气随而从之，故作者说“僮僮往来，朋从尔思”，实际上也相当于《复》卦的“出入无疾，朋来无咎”，都是在描述活子时一阳来复，气机发动的感应。句中的“朋”不是名词朋友，而是朋聚之貌，用来形容真气的旺盛之状。
孟子曾说过：人的心志是气的统帅，爻辞中的“思”，恰好又写作“志”。
夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。”（《孟子.公孙丑》）
真气的运行，顺从虚敬之志的引导，故君子必以虚敬之心守中，方可“僮僮往来，朋从尔志（思）”。
四、咸其脢
《咸》卦的九五爻辞说：“咸其脢，无悔”。
脢，就是人的背心部分。
《说文》曰：脢，背肉也。
五爻居上卦之中，恰如居于人体的心脏部位，作者以爻位取象，绝妙。
“咸其脢”，说的是人的真气运行，感应到了后背的背心处。此处为夹脊关之所在，是督脉上的一处难以通行的难关。
夹脊关：咸其脢
古云:“夹脊双关透顶门,修行径路此为尊”，凝神夹脊,有洗心止念之功,能入无心忘我之境。作者说“无悔”者，盖因《咸》卦的感应之道，贵在无心，无心则自然也就无悔。
五、咸其辅
《咸》的上六爻辞曰：“咸其辅，夹舌”。
“咸其辅”，是说气机已经感应到了面颊部分。常言道“辅车相依”，辅和牙床（车）是连在一起的。丹家方士修炼之时，常有叩齿之法，便是通过“辅”来牵引牙齿的运动。
叩齿之后，又有“漱玉液”之法，意为周天功法中，真气沿督脉上升至头部之后，化生津液入口，饮之如琼浆玉液。
爻辞中的“夹舌”，便是丹家们常说“搭鹊桥”，舌抵上腭，将真气引入任脉，并饮下由此产生的玉液，至此，真气在督脉中的运行结束。（“夹”字，通行本作“颊”，帛书本作“陕”，竹书本作“夹”，均互通，当以夹为是）。
本文为“也说《周易参同契》”系列之九，欲知后事如何，且听下回分解
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