痘疹正宗方子，传统典籍-痘疹心法

万全(约1495～1580)，字事，号密斋，罗田(今湖北罗田县)人。祖父万杏城，原籍江西，以儿科闻名，早逝。父万筐，字恭叔，号菊轩，继承父业，著有《痘疹心要》。明成化庚子(1480)迁居罗田后，医名大振，远近皆知“万氏小儿科”。万全师承家学，兼通数科，也以儿科驰名，对痘疹之诊治，经验尤富。

万全之医著，有《万密斋医学全书》十种，刊于公元1549年，儿科内容占其半数，计有《幼科发挥》二卷，《片玉新书》五卷，《育婴家秘》四卷，《痘疹心法》二十三卷，《片玉痘疹》十三卷。其著述可称为祖传和个人经验的汇集，儿科方面的实际经验甚为丰富。

万全在儿科理论上宗钱乙，并有自己的创见。他认为小儿“气血未定，易寒易热；肠胃软脆，易饥易饱”，“体性乃属纯阳”，发病“易为虚实”。归纳出小儿疾病是由“三因所生”，一为“衣太厚则热，太薄则冷，冷热之伤，此外因也”；二为“乳多则饱，乳少则饥，饥饱之伤，此内因也”；三为“客忤中恶，堕仆折伤，此不内不外因也”。鉴于诊小儿疾患因其“口不能言”，强调“观形察色辨因”至关重要。对小儿疾患的治疗，因小儿易为虚实，故“调理但取其平，补泻无过其剂，尤忌巴牛(巴豆、牵牛之类攻伐之品)，勿多金石。辛热走气以耗阴，苦寒败阳而损胃”。

万氏提出的小儿五脏有余不足说(即肝常有余，脾常不足，心常有余，肺常不足，肾常不足)，高度地概括了小儿五脏的特点，对于小儿的保育和疾病的防治，均有重要的指导意义。万氏特别重视脾胃的调理，强调“胃气壮实，四肢安宁；脾胃虚弱，百病蜂起”，“胃气既败，五脏俱损”，“故调理脾胃者，医中之王道也”。

万全汇集祖传和他本人临证诊治经验，总结出一百多个家传经验方，其中牛黄清心丸、玉枢丹、安虫丸等方剂一直为后世医家所常用。

本书卷首载《痘疹碎金赋》2篇。次论痘症病因、脏腑经脉见症、部位形色疏密、轻重顺逆、虚实荣枯、兼症与治则、饮食宜忌、常用药物药性与修制法等。并摘录前贤有关痘疹论述。其论治法按痘症不同阶段，分发热证治、出见证治、起发证治、成实证治、收靥证治、落痂证治、痘后余毒证治等类。次述疹毒证治、妇女痘疹证治。书中收治痘疹方近150首。另收录作者若干医案，并用歌诀予以概括说明。

现存明抄本、清康熙三十三年（1694）三韩张万言琼州府刻本及上海扫叶山房刻本等。

痘疹世医心法自序

家世业医，方脉悉有异传，吾奉先子之训，凡医者流，按图索骥，未免多歧亡羊也。吾乃本之《素》、《难~，求之《脉经》，考之《本草》，参之长沙、河间、东垣、丹溪诸家之书，抽关启钥，探玄钩隐，颇得其趣，日录所见，积久成轶。如《素问》则有浅解， <本草》则有拾珠， <脉诀》则有约旨， <伤寒》则有蠡测，又如《医门摘锦》、《保婴家秘》，皆恃井蛙之识，梧鼠之能，不敢自售以买笑也。惟痘疹一科，钱氏用凉泻，陈氏用温补，立法不同，执偏门之说者元以白二先生之心，先子为吾剖析发明：仲阳之用凉泻因其烦躁、大小便不通也；文仲之用温补，因其泻渴、手足冷也，虚则补之，实则泻之，所谓无伐天和，无翼其胜也。吾谨识之，但遇斑疹，如教施治，多所全活，乃叹古人立法之善，先子用法之精，非滞隅之能及。如是搜辑家教，汇成歌括，命曰世医心法，用寿诸梓与天下后世共之，庶先子之仁术，与钱陈二家同芳，不徒、泯泯已焉耳。先子讳筐，字恭叔，行二，菊轩号也。

时嘉靖二十又八年岁己西冬十二月既生魄后学楚万全拜手书

痘疹格致要论自序

先子菊轩翁，豫章人也。成化庚子，客游于罗，以医鸣，小方脉为最。及生不肖，乃家盾。尝语全曰：吾活人多矣，尔后必昌。时玉泉张子、柳溪胡子，悉罗之巨儒，命全受业于二先生之门。业几成，而先子殁矣。孤弱不能自致。自经书子史律历，以逮百家，各有著述。暇则取先子方脉，手教读之。诸方脉中，惟天行斑疮为毒最醋。古人论治略相异同，怪其教外有别传也。沉潜秘旨，发挥奥义。如胎毒之论，归肾之辨，皆昔人所未及者。笔而成帙，自愿痘论至药性，凡十一卷。犹恐识之不精，语之不切，未敢轻以示人。胡子三溪、肖子楚梧、万子宾兰，见而说之，强予梓刻，命日《格致要论》。予不能咈，并《世医心法》付书肆刻之。玩是书者，念吾心之独苦，或有取焉尔。

孙应鳌症诊心要序

隆庆纪元，予辖楚藩。以女病诸医用药皆不放，闻罗旧自万生疗小儿有神验，亟延至之。命之诊治，女病果愈。予政暇时时与万生卮谈，乃万生非如他医，但了一方一脉自售其术。其为业，自《素》、《难》下级近代医书，靡不究悉源委，剖别是非，义能溯诸六经性理，根于吾儒之道，信有本矣。盖万生少尝从事科举，以不得志，遂隐于医，宜其世之为医者不能望而及也。万生著有《症痊心要》一书，予为梓之，俾表见于世。以予爱女求医之心推之，则为父母之保赤子者，斯心犬略皆同。而赤子之最难保，莫过痘疹。得是书审察之，剂量调摄之，万生之术溥而大行，安谓其不得志耶。

淮海山人孙应萤书

重刻痘疹心要自序

盖有不知而作者，白用自专，愚孰甚焉。孔子表章六经，垂宪万世，犹日述而不作，信而好古，示不敢专以自用也。予谓孔子徒，亦惟多闻多见，择而识之，虽百家众技之书可以利诸人者，靡不玩索，况医术之仁为斯民立命者乎!又乃先子专门之业所当记述者乎!窃思方脉之中，保婴最难，婴孺之疾，痘疹最酷，不敢自用自专。考诸前言往行，广询博访，不拘偏见迂说，务约于中，间亦附以己意，著为《痘疹心要》，凡三易稿。其初本，择焉未精，语焉未详，意浅辞俚，有好事者割窃以为己述，刻之南赣。次乃改作，抚治郧阳右中丞孙公淮海，取其改本刻于行都司。黄州守孙公怀堂又取郧本刻之载归四明。其书既出，视初本虽颇精祥，然有未尽之证、未立之法，恐不足以活矢殇，广仁爱，垂久远也。于是，补其阙略，附以医案，属望有力者锓诸梓庸。庶天下后世之习幼科者无沧海遗珠之叹，为得鱼兔之筌蹄云尔。若夫不知而作者之罪，予弗敢辞。

孙光祖读世医心法叙

予尝谓仁者以天地为一体，孔子之志在安老、信友、怀少。圣人岂能必天下无一物不得其所哉，愿其心欲使天下物各得所。苟可以安老、信友、怀少，圣人所必为也。此其心，天地万物一体之心也。予友父冈秦君，新元初年，子多痘疹不育。后得楚黄人黄廉痘疹书，阅其实实虚虚之辨，解毒补疗之法，分门别症，因病用药，井然有条，因录发归。遍授诸儿医，多所全活。己巳夏，予守黄，过梓里以书黄本，且素与予同志，以其详语予，欲得原本广传，斯固仁人一体之念也。予以郡事未逮。今年夏觐回，得罗田万全《症彦心法》数卷，即万密斋《痘疹世医心法》故付梓而广之，遍授诸医，使因病溯源，随方投剂，海内生得其少而壮，壮而老，其有补于世，岂浅浅哉。予治黄逾二年，即未能扶摩教育，悉除民苛毒，出民疾苦，得是尽而传布之，俾黄少有长，壮有养，老有终，以复于隆古之治，则是刻也，所以体怀少之仁者在是，而于夫子之教可抚悖矣。遂漫笔书之，令业医者知取衷云。

岁癸酉秋九月黄守四明孙光祖书于怀古草堂

陈允升刻痘疹心要序

医之难莫如小儿，小儿医之难则莫如痘疹。余初得子女，痘皆险甚，赖医药以生，于是科特究心焉。在楚时，到处求方书。至均州，而得万氏所著症瘦书，前为《世医心法》者卷十二，后为《格致要论》者卷十一，合而名之日《心要》。其辨症最核而参方最精，根极于《素》《难》微旨，而人人可以与知，是痘科指南也。携归四岁，而少女痘发，恶侯并见，医莫措手，余但按是书扶起之，则益敬重若神人授矣。均州本旧多舛讹，余手校成善本，常置箧中。大儿执之以请曰：儿常亿痘剧时，祖不食父亦不食，凡为人父子者情皆然也，梓是书以传世，于孝慈宁不广哉!余善其言而从之。

万历癸未夏六月吉赐进士第督学使者吴门陈允升识

曹继孝重刻症惨心要序

不住孝至会稽之三月，日夕以劻勷不逮为惧，遂谒慈溪怀堂孙公而请教焉。公昔在吾郡曾刻《痘疹心要》贻不佞，因恳致谢。公曰：何为谢也?不佞孝曰：往年旅食金台，值豚儿患痘，其症甚剧，于是遍诸善医者视之，及痘已布而善医者先后引去，亦危矣。乃为无聊计，据是书按方投剂焉，计数日，遂奏效。此其惠胡可弗谢，而其书又胡可弗传也!行将梓之，以广公惠。公曰：君可以语政矣。保赤子者，心诚求之则靡不少中，幼吾幼以及人之幼，盖王道也，君之爱其子如此，惟恐医之弗善而方之不良也。推是以概一邑之人，孰非吾之子乎!不务德惠而专务一切苛惨以绳之，虽可薄收精核之名，然民不得遇国医而饮良剂，亦失国家命医之意矣。以君之倦倦欲广其书，知君之必为此不为彼也，故曰可以语政。因次第其语，付王生钟瑞、王生杰校刻之。司理陈公旧得督学陈霁岩善本，请以互证，大得其益。夫上一书也，霁岩曾刻于苏，怀堂曾刻于黄，孙淮海先生又曾刻于郧阳。固不能使是书之家给人足也，则是刻亦非赘矣。况由是广之，使越之婴稚得是书以取效于卡之六七，其于不佞孝保民素餐之咎，亦藉以少释，不犹愈刻诗文者乎!

万历十三年秋月曹继孝识

张鹤鸣刻痘疹心要后序

衡南曹君欲刻《症珍心要》，谋于余。余览其书目，叹曰：诫仁书也。古方书如丹溪、东垣，诸名家备矣。或且称其各成一家说，善医者务神其意，无执其方也。若痘疹之倏忽异症，至难执矣。其能出此刻之外而有异说，更以意加损其治方者耶?往余见时气偶值，以痘疹殇者比屋皆然，盖误于庸医之手者不少也。兹刻也，穷本源之妙，析症候之微，歌章便诵习而不忘，方类易检阅而可据，岂直业医者走执此以往称善也，凡有爱子之心如衡南君之按方投剂，罔不奏效矣。夫人而病，孰不需医，顾医所语症种种，人自有病有不病者，痘疹一症，其谁能免焉?要之，人之生，坐此症而殇强半也。君今爱其子以及天下之子，直欲广是刻家传而人诵之，固其仁天下之心也，其真为民之父母哉!继自今获，藉以全活者，何限罔非君仁之所锡矣。仁者之后必昌，正视君家嗣伟然令器也，前痘症亦何虑之过也。越数月，书己校正于王生钟瑞、王生杰矣。于其成也，问序于余，遂书之。

万历乙酉秋山阴令彭城张鹤鸣书

丁此吕重锲痘疹心要序

余兄弟少未布症，先大夫日惟是为兢兢。执友汪公慕仙，专门国手也。先大夫居常以孺子为属，汪公亦慨然任之曰：是诚在我。逮岁辛西(嘉靖四十年)，余年十二，家兄十五，且受室矣。余一日对客方构思为文，忽称腰痛甚，至不能任坐起，先大夫亟命人掖之入。夜半，渴甚，饮水尽一石，犹索饮不置。时医二三人环视，咸谓是伤寒剧症耳。汪公至，稍一察之，独不言而退，私谓先大夫：次郎布痘矣。两辅间业己隐隐起，君独不见乎!其尽谢诸医，令我得展布，不尔，我且去矣。惟君慎图之。先大夫素神汪公，惟其言而莫之违也。始终惟公所调剂，不敢揉他医一语。余症未结痂，家兄复布。兄既长而且新受室，日委顿，酬应间先大夫大惧不胜痘，乃痘色复不佳。汪公愈益狎视之，谓可旬日愈耳。己而一一符其言。大都余主泻，家兄主补，公未尝执一治也。而幸并无恙。先大夫与公固称平生欢，公亦自谓全二子以付先公，可无负生平矣。乃余犹能仿佛愦愦时记公所论说，率根极脉理而深探其源，然后因时以通其变，故投之辄效。是年所手起危证不下数十人，不独余兄弟俩也。间常问公：痘科有奇方乎?公曰：岂其无之，乃所谓奇者偶一幸中耳。非能正正奇奇，而要以本游胜者也。时医猥不察而偶有听觐，辄宝之如灵蛇，至杀人无悔，盖亦重可哀矣。余幸不即填沟壑，尚图有所论著与寓内布识者一印证焉，吾子识之。余比别公赴楚泉，二三稚子复相继布痘。公廨中以道远无由得公一审视，方用恐恐。既乃得郡大夫萧君所授此书，余召医按书而求，酌方以治，二儿并次第愈。是书不必言，言与汪公合，要以大指则公所谓以本源胜，非如世之约一方-药为奇者可同日语也。原刻固在楚，久而骎湮，余因重付剞劂，以真传。书不必自汪公出，而余之刻此书则师公意也。且藉此以报公，不然，世岂乏方书而好以是勤梓人战!

万历戊子上巳西昌丁此吕识大儿立先书

秦大夔重刻痘疹心要引

是编实余江右携归。江右人共珍之，而珍之亦不独江右。余亦因而珍之未试也。及余儿京天行增剧，诸国手辄望却引，余家侄位从旁袖出一编，是刻也，于以试诸孙子，无不应于辄验。予若梦醒，遂检方为药，计日顿愈。予益因而珍之。且时时向侍御梅公、大参朱公道及，两公更时时携去试验，亦足珍矣。奈家有和壁，什袭藏之，谓生齿何?乃相谋公诸梓。梓成，予览竟，笑曰：秦越人饮长桑君上池水，垣视一方人，则户喻家至，宁任疲耶?梓成无胫而驰，人持一荆山瑜矣。是梓也，予与家侄辨其璞，大参、侍御公赏其鉴，则思庵龚善人而钩铁画银及之矣。

万历辛丑夏秦大夔舜卿识

龚景福跋

不佞雅嗜方书，获善方辄修饵施焉。无何自念曰：犬疴也，人所时有，施之能几?无若以方传之之为慱也。业有《外科杂集》等刻，廉宪朱公序之详矣。一日适侍御柳公所，睹其案头痘疹一书，询之，乃大参秦公宦游携来者。治法精备，此外不再得。侍御公曰：痘疹，凡厥育婴者不免，而医药比他科尤称难，盍以是书公之，令多所全活乎!遂授不佞以归，付之剞劂氏刻，再阅月而告竣。窃自喜曰：是刻也，庶可为人间广嗣者之一助云。

时万历辛丑中秋日清源龚景福汝承父识

全书内容详备，立论以临床为依据，以辨证论治为原则，建立了一套较为完整的痘疮证治方药系统。可谓继钱乙、陈文中二人著述之后又一治痘名著。