湖南邵阳石笋村 邵阳银氏歧山村

邵阳县城西出七八里，便是歧山水库，曾否有凤鸣而过，不得知。但见两条小溪，大小不均，潜行于草丛，蜿蜒而来，于此悄然交汇，聚成一湾水泊。长约两华里，宽不过三百米，青山挟持。水甚是清澈，澄碧似镜，波澜不兴，两岸青山倒映，黛影潜波，山色水光，翠嶂碧叠。水库尽头，曾有一座四路桥，因四出险道，交汇于此，便豁然开朗，故此而得名。桥头为一凉亭，勾檐斗角，黛瓦覆顶，如虹卧波。桥亭两侧依栏铺了长长的木板，以供过往行客路人歇脚纳凉避雨，有时备有茶水，以解行路饥渴之需。夏署酷炎，你若长途跋涉，走累了，疲惫不堪。不妨歇息一会儿，喝一碗桥亭备好的金银花泡制的凉茶，褪一身汗渍，再假寐片刻，闲看云影沉碧，有白鸥翻飞，风从水来，清气袭人，便觉青山隐隐，悠然忘机，舍了尘世喧嚣，共此长生，醉里桃源。水库左岸是象岭，右岸是婆婆岭，婆婆岭又谓狮山，两山皆高耸入云，陡峭如削。相传在盘古开天地时，此处盘踞两只妖兽，白昼化山体，夜晚现原形，一为巨狮，另一为大象。为了争夺地盘，展开搏杀，其场景那是飞沙走石，地动山摇。常此复往，百姓深受其害，玉皇大帝惊闻此事，便派七位得道仙婆下山，前来镇压。仙婆们于狮山顶，搭棚建房，长住下来。因慑于上仙的法力，狮子再也没有变回原形，而大象因受人们的火攻，伤势严重，也无力兴起风浪，百姓们也重回往日的平静生活。后人为纪念仙婆的功德，于狮山顶修婆婆庙，以供奉祭祀，并改狮山为婆婆岭。自有史以来，游客香客一直络绎不绝，或慕名而来，或听闻其灵念，或欣赏其风光，人从十里外，可闻晨钟暮鼓之声，稍近处也闻牧童清笛之音。谈笑有鸿儒，往来见贵人。山脚下为银氏族人，久住于此。银氏原为完颜，先祖曾是宋时金国皇族之人，因不满奸人的恣意妄为而反受其陷害，为避灭门之祸，先祖的十个儿子携老母逃往广西，途经湖南邵阳，因老母体弱多病，加上年事已高，便不愿再前往，于是便选择相对闭塞的岐山安顿下来。十个儿子逃到广西以后，其中最小的儿子因不放心老母的身体，便折回岐山侍奉老母。安居在婆婆岭脚下的银氏先人，秉承祖训，日出而作，日入而息，过着与世无争的生活，邻里乡亲和睦相处，少有纠纷和矛盾，过往行人，若遇到困难，也能得到大家解囊相助。虽不敢说路不拾遗，夜不闭户，但也到处一片安静祥和之气。可如今的岐山风气不再，为人多性情乖戾，好逸恶劳思想严重……当烟雨尽染春天的绿意时，婆婆岭满山满坡的野花睁开了眼，这里一朵，两朵，那里一丛，两丛，……山间鹅黄粉絮相间，连成片，汇成河，暖了山，媚了水。一年好景，落英微雨润，宿麦暖风抽。常有牧童，走入没过人头的青蒿丛中，融入若有若无的轻雾中，寻笋采蕨，雾湿青衣。沿着山间石径，一路攀爬而上，穿过修篁幽幽，绕过樟林森森，几经周折，终于到达婆婆庙，传说中的婆婆庙而今只剩断碑残垣，风华不再。院中几株菩提树硕大无比，时令虽已深秋，依然挺拔苍翠。向下俯瞰，只见溪水从坝口飞流直泻，飞珠溅玉，如白练倒挂。院前一片楠竹参天拔地，围成翠绿屏障，稀疏处，凝目向远，可见山下千门万户小如骨牌，深锁暮烟中。夕阳下，资江水宛若从天际而来，缓缓前行，静静地绕过夫夷古国，便直泻而下。 曾经的夫夷古国，绿水绕城，青山相靠，而今只寻几处破墙依稀诉说当年的辉煌。回望江面鳞波闪烁，几叶白帆如飞来白鹭翩翩。两岸青山无数，峰峦壁立，山间的秋天，一直少不了寂寞的枫林，几番清霜后，层林尽染，用最暖的色调背负起层层叠叠的山峦。黄昏渐起，天边酡红如醉，衬托逐渐加深的暮色。平畴阡陌牛羊缓缓归矣，荡漾在千重稻菽的浪涛中。溪边白了头的芦苇也妆成一瞬的红颜，有一种说不出的静美。几点烟村，几缕炊烟，几朵云影，沐浴在玫瑰红的晚霞中，透出梦幻般的宁静、温馨。一只翅膀驮着夕阳，不堪负重，象要滑落江中，终于没入苍茫中去。月亮从东山而起，直直地挂在我的头顶，从远处而来的风，捎带着丝丝清凉，滑过我的双鬓，又要向远处而去。越发迷离的山水，似要沉睡，流入远古的过往。而只有明月静静地照在大地，冷冷地看着人世间的变迁。山常青，水常绿，风光依旧好，而我只能踏着夜色归去，徒留一声叹息！